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y passer sans danger et parvenir jusqu'au Monastère : une partie de ce chemin traverse un 
bois épais, qui en augmente l'agrément; c'est un ouvrage digne de Ja magnificence des 
Romains. Il a été construit , il y a environ quarante ans ; on le doit à l'abbé Llambi, 
auquel nous croyons devoir donner, en le nommant, une preuve de notre admiration et 
de la reconnoissance des peuples des environs. 
ABBAYE DE SAINT-GEnis. Elle est dans le bas Vallespir, à une lieue et demie ©. de 
la mer, et à deux lieues S. d'Elne , dans le village de Saine- Genis-des-Fontaynes, ainsi 
appelé à cause du grand nombre de sources d'eau dont il est environné. Ce Monastère 
fut fondé par l'abbé Santimir, au commencement du neuvième siècle; Louis le Débon- 
naire lui accorda un privilège d'exemption en 819, et Guifre, Comte de Roussillon, 
obtint de Lothaire, en 981, la confirmation de ses biens et de ses privilèges. Ce Mo- 
nastère est de l'Ordre de $. Benoit. Il avoit autrefois un Abbé perpétuel, avec les honneurs 
épiscopaux ; il passa ensuite à la Congrégation de Valladolid , et fut mis sous la dépen- 
dance de l'Abbé de Montserrat en Catalogne ; mais depuis la réunion du Roussillon à la 
Couronne de France, on ÿ a établi un Abbé triennal , à la nomination de l'Abbé de Mont- 
serrat, qui ne porte la croix que lorsqu'il oficie, et qui, ainsi que les Religieux, doit étre 
né en France. Il ÿ a aujourd'hui sept Religieux. Le Monastère a environ 7,000 livres de 
revenu. Il y avoit autrefois , à côté de ce Monastère , un Couvent de Religieuses , qui ne 
subsiste plus. 
ABBAYE DE JAU. C'étoit un Monastère de l'Ordre de Citeaux, situé sur les montagnes 
du Conflent, du côté du Languedoc, au Col de Jau, et fondé dans le douzième siecle ; 
il n’en reste que des ruines, et Le titre abbatial ; qui est en commande PRG qui a un revenu 
d'environ 1,200 livres. 
ABBAYE DE VALBONNE, autre Monastère du même Ordre, situé dans les montagnes 
du Vallespir, du côté de Colliouvre ; aux frontières de l'Espagne , et fondé en 1 164; il 
est le lieu de la sépulture de Yolande, épouse de Jacques I, roi d'Aragon. Il n’en reste 
que des ruines, et le titre abbatial > Qui est en commande, et qui a un revenu d'environ 
1,000 livres. 
PRIEURÉ DU MONESTIR-DEL-CAMP. C'étoit un célèbre Monastère de Chanoines régu- 
liers de S. Augustin, situé dans la partie méridionale de la plaine du Roussillon, à trois 
lieues et demie S. de Perpignan; il avoit obtenu, en 1163, du pape Alexandre IL, la 
confirmation de plusieurs donations que les évêques d'Elne lui avoient fait. Ce Chapitre 
fut sécularisé dans la suite. Il n’en reste aujourd’hui que le titre prieural , qui est en com- 
mande, et rapporte environ 3,000 livres, et celui d’un Curé ou Vicaire perpétuel, avec 
titre de Chanoine, qui jouit d'environ 1,200 livres. L'église subsiste encore , avec quelques 
portions de bâtimens , qui servent aux Fermiers. 
Il y avoit encore autrefois en Roussillon deux Prieurés et deux Monastères célèbres 
et riches, l’un de l'Ordre de S. Augustin, à Serrabone dans le haut Vallespir, l’autre de 
l'Ordre du Saint-Sépulchre de Jérusalem, à Marcesol en Conflent ; ils sont détruits, et il 
s. Les titres et les revenus ont été réunis, ceux de Serrabone , au 
ne reste que leurs églis 
Prieuré de Solsone en Espagne, et ceux de Marcevol, à la Communauté des prètres de 
Vinça en Conflent. 
Il ÿ a enfin, à Perpignan, un Monastère de Chanoinesses régulières de S. Augustin ; 
dont le Couvent est sous le titre de Sain Sauveur. Ce n'étoit que de simples Religieuses 
de l'Ordre de S. Augustin, qui furent transférées d'Espira-de-l’Agly à Perpignan, au com- 
mencement du treizième siecle. Elles ont pris dans la suite la qualité de Chanoinesses 
régulières , et se sont décorées du surplis, lorsqu'elles sont au chœur, sans qu'on connoisse 
aucun titre qui les ÿ autorise. Elles ne veulent recevoir aujourd'hui que des Demoiselles 
d'extraction noble , tandis qu'elles regardoient autrefois la Noblesse comme un titre d'ex- 
clusion ; elles refusèrent, en 1339, Constance de Cruilles, sur le seul motif qu'elle étoit 
d'une famille noble , et ne la reçurent enfin qu'après y avoir été forcées par un Bref du 
