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et quelques-uns à celle de quelques Abbés et Prieurs du même diocèse ou des diocèses 
voisins. Un Curé-Archiprêtre de ce diocèse , celui d'Ax, jouit d’une prérogative singu- 
lière ; les jours de grandes Fêtes , il officie pontificalement avec les ornemens Epis- 
copaux, la crosse, la mitre et l'anneau , et avec les cérémonies attribuées particuliè- 
rement aux Evéques. 
On compte dans cette province , un Évéché, un Chapitre de Cathédrale, un 
Chapitre de Collégiale , quatre Abbayes d'hommes, dont une seulement est du dio- 
cèse de Pamiers, une Commanderie de l’ordre de Malte, quatorze maisons religieu- 
ses d'hommes et de femmes, et environ trois cents ecclésiastiques. 
Évêcé et CHAPITRE DE LA CATHÉDRALE DE Pamiers. Cet Évéché et ce Chapitre 
doivent leur origine à un ancien monastère, sous l'invocation de Saint-Antonin , qui 
existoit dans le lieu de Fredelas, voisin de celui où a été construite dans la suite 
la Ville de Pamiers. On ignore l’époque de sa fondation; mais il y a lieu de présumer 
qu’on la doit aux anciens Comtes de Carcassonne , et qu'elle fut faite vers le milieu 
du dixième siècle. Le testament de Raymond I Comte de Rouergue et Marquis de 
Gothie , fait au commencement de 961, est le premier monument où il soit fait men- 
tion de ce monastère ; il est compris parmi les Eglises auxquelles ce Comte légua 
des domaines. Il subit bientôt le sort d’un grand nombre d’autres monastères de 
l'Aquitaine et des Gaules ; il tomba en des mains séculières ; la régularité y fut dé- 
truite, et les moines se transformèrent en Chanoines. Roger I Comte de Foix , tou- 
ché de sa décadence, s'adressa à Saint Hugues, Abbé de Cluny , pour le réformer ; 
mais les pieuses intentions de ce Prince n’eurent aucune exécution ; ses successeurs 
s'emparèrent même successivement de presque tous les biens de ce monastère, que le 
comte Roger II lui restitua par un acte solennel du mois de Juin 1111. Il m'étoit 
gouverné alors que par un Prieur; le titre abbatial étoit entre les mains des séculiers 
qui se le transmettoient de père en fils comme un bien héréditaire: il y a lieu de croire 
qu'il étoit demeuré aux Comtes de Foix; il y fut rétabli par le même acte dont nous 
venons de parler, dans lequel Roger IT permit aux Prieur et Chanoines de pro- 
céder à l'élection des Abbés. Depuis ce moment , ce monastère fut gouverné par 
des Abbés. 
L’Abbaye de S. Antonin fut érigée en Evéché par le pape Boniface VIIT, le 16 
Septembre 1205 ; mais , sur les oppositions de Hugues Mascaron', Évéque de Tou- 
louse, qui voyoit avec peine qu'on vouloit démembrer son diocèse , et dont on avoit 
négligé d'obtenir le consentement , Boniface suspendit la nomination à la nouvelle 
prélature , et laissa les choses dans l’ancien état. L’évéque Hugues étant mort à Rome 
dans la poursuite de cette affaire , Louis, fils de Charles IT roi de Sicile , fut élevé 
sur le siége de Toulouse, n'ayant pas encore 22 ans, et gouverna son diocèse en 
entier: mais il survécut peu de tems à sa nomination ; il mourut le 19 août 1297, et 
le pape consomma alors l'érection du nouvel évêché, en y nommant Bernard de 
Saisset, Abbé de Saint-Antonin. 
Le siége épiscopal avoit toujours été au Mas-Saint-Antonin , à côté du village de 
Fredelas ; mais ce monastère et le Palais épiscopal ayant été ravagés plusieurs fois 
dans les guerres fréquentes dont le Comté de Foix avoit été le théâtre , l'Evêque et 
les Chanoines désirèrent de le transférer à Pamiers , où ils devoient être plus à l'abri 
des incursions des ennemis; cette translation eut lieu en 1819, en vertu d'une bulle 
donnée en 1499 par le Pape Alexandre VI, et depuis cette époque , cette ville a 
toujours été le siége de l'Evéque et du Chapitre de la Cathédrale. On compte, parmi 
les Evêques qui ont occupé ce siége, un Pape, Benoît XII, quatre Cardinaux , et 
quelques Prélats recommandables par leur sainteté ou leur science; parmi ces derniers, 
on peut citer le fameux Henri Sponde. Ces Evêques étoient élus par leur Chapitre ; les 
Papes ont tenté quelquefois de s'emparer du droit d'y nommer; mais on a arrêté souvent 
