2 
teurs. Athènes & Rome, ces Villes fi fameufes , n’orit eu 
que de foibles indices de leur origine (1): celle de Paris, 
que nous regardons comme la plûpart des Filles Celiiques , 
bien antérieure à la fondation de Rome, fe perd dans la 
nuit des temps & la profondeur des fiecles. Maïs l'envie de 
rendre une fi noble origine encore plus illuftre, s’il étoit 
poffible , a fait imaginer plufieurs fyftêmes ; les uns inventés 
à plaifir; les autres uniquement fondés fur des allufions & 
des étymologies dénuées de vraifemblance & de certitude. 
Comme il eft important de connoître jufqu'à l'Hiftoire 
fabuleufe de fon Pays, fut-tout quand ces fables font con- 
facrées par une ‘haute antiquité , & par les premiers Hifto- 
riens qu'ait eu la Nation; il n’eft pas hors de propos de 
difcuter ces opinions (2) diverfes. 
La célébrité que les Ouvrages d'Homére ont donnée 
aux Troyens, a fait defirer à tous les Peuples de defcendre 
de cette Narion vaincue & difperfée. Les Romains eux- 
mêmes ont eu cette foiblefle , comme on le voit par le 
chef-d'œuvre de l'Enéide & par les antiquités de Denis 
d'Halicarnaffe. L'identité dunom des Parifiens avec celui de 
Päris , auteur de la'guerre de Troye, a été fuflifante pour 
engager la plüpart de nos anciens Chroniqueurs à écrire , 
que le raviffeur d'Héléne , après avoir été la caufe de la 
deftruëtion de fa Patrie, étoit venu fonder fous des aufpices 
plus heureux, un nouvel empire dans les Ifles de la Seine. 
D'autres attribuent l'origine de la Ville de Paris à un Roi 
des Celtes, qui portoit le même nom, & que l’on confond 
mal-à-propos avec le fils de Priam. Ces Auteurs affurent 
que ce n’eft point Pâris le Troyen, mais Frencus ou Fran- 
DÉRSCCOIRUSPMIETNOPN EDEN ER PAENRCRE 
cion fils d'He&tor, qui après le fac de Troyes, vint dans 
les Gaules où il époufa la fille de Remus dernier Roi des 
Celtes, de la Race d'Hercule auquel il fuccéda. Voyez le 
faux Bérofe & lès Suppléments de Manéthon avec le 
Commentaire d’Arnius de Viterbe (3). Quelque parti que 
Von prenne d’après ces Romanciers ; nous defcendrions 
toujours des Troyens : Sarguine ab Iliaco Populi ; mais ce 
qu'il y a de plus étonnant, c’eft que nos plus anciens 
Hiftoriens fans exception ont adopté ce fentiment. 
Le Moine Hunibaud , que l’on dit avoir écrit fous 
Clovis; l’Auteur des Geftes de nos Rois, qui vivoit fous 
le Roi Dagobert ; Roricon, qui écrivoic l’Hiftoire des 
anciens Francs en gardant les troupeaux , à ce qu'il dit 
lui-même ; Fredegaire le Scholaftique , qui a abrégé & 
continué l’Hiftoire de Grégoire de Tours ; le Moine 
Aimoin qui fleurifloit dans le 10° fiecle ; Rigord, & Guil- 
laume-le-Breton, Hiftoriens de Philippe-Augufte ; Raoul 
de Prefle , cet Ecrivain eftimé & ami de Charles-le- 
Sage, & une infinité d’autres qui ont fervilement copié 
les premiers , vont tous chercher le berceau de notre 
Nation jufques dans les ruines fumantes d’izm ; & fi 
les Auteurs de la Franciade & de la Parifeide avoient eu 
en partage la voix mélodieufe du Cigne de Mantoue, 
nous aurions, comme les Romains ; un Poëme national , 
puifé dans la même fource que celui des Romains, & 
appuyé fur les mêmes faits , pour prouver la fraternité des 
deux peuples. Le Roman eft tout fait dans nos premiers 
Hiftoriens (4) : il ne s’agit plus que de l’embellir des 
graces & des charmes de la Poëfie. 
C1) Sans parler d'Athénes, les plus judicieux des Hifloriens Romains , con- 
viennent que tout ce qu'on publioit de la naiffance de Romulus & de la fondation 
de Rome, étoit fabuleux & deffitué de toute vraifemblance. Servius, l’un des 
plus favans hommes de l'antiquité, qui vivoit fous le Grand Conflantin, traite 
de fable l’Hiftoire de Romulus & Remus, defcendans d'Enée par les Rois d’Albe. 
Cet habile Commentateur de Virgile , après avoir examiné tout ce qu'on avoit 
écrit fur ce fujet, conclut ainf : « En examinant la chofe avec attention, vous 
» ne trouverez jamais deux Hifloriens d'accord für les Fondateurs des Villes 
> jufques-Ià, qu'on ne peut rien dire de certain de la ville même de Rome, Serv. 
ai Eneid. liv. VII ». 
Voyez dans la Géographie facrée de Bochart, la Différtation; Num Æneas 
unquam fuerit in Jraliéè & celle de M. Pelloutier für l’origine des Romains ; 
Mém. de Berlin 1751. D. Martin, Auteur du premier Volume de l'Hiflcire des 
Gaules , dit dans fa premiere Diflertation, que l'incertitude où étoient les 
Romains eux-mêmes du temps de Denis d'Halicarnafle &de Feftus, für le véri- 
table Fondateur de cette Ville, le perfüadent que c’eft une Narion Gauloife qui 
en a jerté les premiers fondemens, Be. 
(2) Lorfque je publiai en 1779 la Deféription Hiforique de Paris & de fes plus 
Beaux Monumens ; gravés en taille douce, par F. N. Martinet, je mis à la tête du 
premier Volume in-4°. dédié au Roi, un Diféours préliminaire für l'Hifloire de 
Paris € de la France, dans lequel j'examine déjà les divers fentimens des Auteurs 
für la fondation de Paris ; mais c’elt ici la véritable place de cette diféuffion , qui 
y e& plus développée & plus approfondie, avec d'autant plus de raifon, que 
VHifioire de Paris & de la France, devoit (ivre ce premier Volume de ma 
Defcription de la Capitale du Royaume, & que le Plagiaire qui continue mon 
travail , étoit hors d'état de donner la partie Hifforique. 
(3) On trouve dans le faux Bérofe, un Paris Roi des Celtes, Sur quoi Annius ; 
qu'on accufe d'avoir fait le Texte & le Commentaire , ajoute qu'on ne peut 
douter que Paris ne Jois le Fondateur des Parifiens , puifque leur Métropole s'appelle 
“encore de Jon noms 
Bérofe ; Prêtre du Temple de Bélus à Babylone , du temps de Ptolomée Phila- 
delphe, écrivit l'Hifloire de Chaldée ; que les anciens ont fouvent citée, &dont 
Jofeph nous a confervé des fragmens précieux, Les Athéniens , au rapport de 
Pline, firent placer f@ Statue avec une langue dorée dans leur Gymnale. 
Manéthon, fameux Prêtre Egyptien, natif d'Héliopolis, vivoit auffi du temps 
de Ptolomée Philadelphe, vers l'an 304 avant Jefus- Chrift; il compofa en grec 
l'Hifbire d'Egypte , Ouvrage célébre ; dont Eufébe & George Syncelle ont 
rapporté des paflages curieux. 
“Annius de Viterbe , dont le véritable nom eff Jean Nanni, fameux Jacobin , élevé 
à la charge de Maître du fâcré Palais en 1499 , & mort le 15 Novembre 1502, à 
foixante- dix ans, publia à Rome en 1498 une édition de plufeurs Auteurs fort 
anciens , dont les Ouvrages pañloient pour perdus, & parmi lefquels on trouve 
ces deux ci. Berofi Babylonici, de antiquitatibus Iealiæ ac torius orbis, lib. V. Mane- 
£honis füplementa ad Berofm , lib. I. Tous les Savans ont regardé Annius comme 
un impofleur, & ces pieces comme füppofées, Voyez BayLe; mais ces Fables 
font bien plus anciennes qu'Annius, qui n’a fait que les commenter. 
(4) Cette opinion eff bien plus ancienne encore, comme je l'ai fait voir dans 
la Defèription de la France, tom. I, pag. 16 & dans le Difeours préliminaire de 
Ja Deftription Hiflorique de Paris ; in-4°, 1779 , tom. I. page 44, puifqu'elle eft 
rapportée dans Ammien Marcellin ; lv. XW/, fur :l'autorité de Timagénes Hi£- 
torien des Gaules, contemporain & ami d'Augufle, qui vint exprès dans 165 
Gaules confülter les Druides , pour en écrire l'Hifloire. 
Ovide parle d'un vieillard Phrygien, qui vint s'établir dans es Gaules avec 
une nombreufe fuite ; de Ponto, liv. IV, Eleg. XVI. 
Gallica qui Phrygium duxie in arva fènem » 
On pourroit peut-être même s'appuyer de l'autorité de Virgile, qui parle du 
Prince Antenor , échappé au fac de Troye, & qui fonda un Royaume dans la 
Pannonie , d'où nos Romanciers font venirles Troyens qui s’établirent dans les 
Gaules, & d'où Gregoire de Tours fait fortir les anciens Francs, 
Antenor port mediïs elapfus Achivis ; 
Llbricos penetrare finus , &e. 
L'autorité du Poëte Lucain eff encore plus exprefle dans le premier Livre de 
fa Pharfale, 
“Arvernique auf Latio fe dicere fratres , 
Sanguine ab Iliaco populi, &e. 
Prefque tous les Auvergnats d'aujourd'hui ignorent une fi belle origine , & ne 
fe doutent pas que leurs ancêtres fe vantoient d’être auffi nobles que Céfar, qui 
eut tant de peine à les Rumettre, &fe difoient comme lui iffus du fang Troyen 
& freres des Romains. Le fameux Sidoine Apollinaire rappelle auffi dans fes 
Lettres, cette origine Troyenne des Auvergnats , qui ont le jitre le plus authen- 
tique, puifqu'il fubffoit du temps de Céfar même ; au lieu que les Parifiens, 
les Troyens-Champenois, &c. ne fe fondent que für des traditions fabuleufes, 
des étymologies , des conformités de noms pour prouver la même defcendance. 
