TU SMTROMERTE 
À Samothès fuccéda fon fils Macus ou Maco , fecond 
Roi des Samothéens ou Gaulois. Il commença à bâtir des 
maifons & des villes, comme le défigne fon nom, qui 
dans la Langue des Scythes veut dire Architeëte. On affure 
qu'il bâtit la Ville de Rouen , qui fut d’abord appellée de 
fon nom Maga ; mais Romus, XVII*Roi Gaulois, l'ayant 
reftaurée ; joignit fon nom à celui du Fondateur, & la 
Ville fut nommée Rozhomagus ; d’autres difent que c’étoit 
à caufe de l'Idole Rork ; qui y étoit adorée. Plufieurs 
Villes des Gaules retiennent encore le nom de Hapus, 
felon Annius de Viterbe ; telles que Maguntia, Mayence; 
Juliomagus ; Angers; Voviomagus , Noyon; Veomagus , 
Nevers, &c. en l'honneur de ce Fondateur des Villes Gau- 
loifes. D’autres prétendent que ce mot Magus eft Perfan, 
& qu'il fignifie Sage, Interprete des chofes divines (1), 
ce qui convient fort à ce fecond Roi qu'on fait chefde la 
policé Gauloife , & qui réunit en communautés les Habi- 
tans qui demeuroient avant lui dans les cavernes & les 
forêts. On fait bâtir fous fon regne la Ville de Treves par 
Trébete , fils de Ninus, qui fuyoit le courroux & les 
pôurfuites de fa mere Sémiramis. 
_ Saron fils de Magog , lui fuccéda après un regne de 
cinquante-un ans. Il s’adonna fort felon Bérofe, à l'étude 
des Lettres; & ce fur le premier qui inftitua des Ecoles 
publiques & des Académies, pour adoucir la férocité de 
fes fujets (2). Il étendit fes conquêtes jufque fur la Ga- 
ronne, où il bâtit la Ville de Touloufe, & où il fonda une 
favante Académie. IL donna fon nom à une feëte de Phi- 
lofophes appellés Sarozides , qui paffent pour les plus an- 
ciens Théologiens des Gaulois. Il paffa en Egypte pour 
vifiter Ifis femme d'Ofyris , que Typhon fon frere avoit 
tué par trahifon; & qui fuc enfuite adoré comme un Dieu, 
DE PARIS. s 
parce qu’il avoit appris aux hommes à cultiver la terre, 
Saron à fon retour d'Egypte péric près de l’Yfthme de 
Corinthe , qui fut appellé de fon nom Sarus Saronicus. 
Namnès fils de Saron étant mort avant fon pere , 
Drvus fon petit-fils lui fuccéda au Royaume des Gaules, 
Tan du monde 2066, & 410 ans après le Déluge. Bérofe le dit 
favant, peritiæ plenus ; c’eft lui qui fonda les Druides (3), 
ainfi appellés de fon nom, & qui devinrent en même- 
temps Prêtres , Philofophes & Juges des anciens Gaulois. Il 
les forma lui-même dans la connoiffance des chofes divines 
& humaines , & leur afligna des demeures écartées , pro- 
pres à l'étude des fciences & à la contemplation. Il fonda 
la Ville de Dreux où il établit un College de Druides ; & il 
mourut regretté généralement de tous fes fujets après 
quatorze ans de regne. 
Barous I, fon fucceffeur fut digne de lui ; il eft regardé 
comine l'inventeur de la Poëfe , & de la Mufique (4), & 
le Fondateur des Bardes , autre Se&e de Philofophes 
Gaulois , ainfi appelés de fon nom. Ces derniers confacroient 
leurs talens à chanter en vers Héroïques , les hauts faits des 
Héros & les aétions vertueufes des Hommes illuftres de 
leur Nation: 
Loncuo fils de Bardus, lui fuccéda après foixante-trois 
ans de regne. C’eft lui qui inftitua les affemblées générales 
de la Nation , & fonda la Ville de Langres , appellée de 
fon nom LinGones. Il étendit fes conquêtes en Angleterre 
& en Germanie, & foumit avec fon fils Bardus une Nation 
puiffante , qui en prit le nom de Longho-Bardi, les 
Lombards. Ce Roi fut le premier qui dégénéra de la vertu 
de fes ancêtres , & qui fe livra honteufement à toutes fortes 
de débauches, 
Barous IT, dit le jeune , fuccéda à fon pere Longho ; 
(1) Les Mages Orientaux & les Prêtres Egyptiens , qui portoïent le même 
nom, font fameux dans toute l'antiquité payenne , par leurs connoiffänces dans 
fes fecrets de la mature & la f&ience des chofes divines & humaines où ils 
&oïent initiés, comme on le voit paï l'Hifoire de Moyfe. Ils n'admettoient les 
Profanes à l'initiation de Jeurs myfleres ficrés, & à l'intelligence des Hiéro- 
glyphes & de leurs caraëteres fÿmboliques ; qu'après les épreuves terribles des 
quatre élémens, &c. Les Francs-Mâçons de nos jours, qui font remonter linfl- 
tution de leur ordre jufqu'aux premiers âges du monde , ne manquent pas de fe 
prévaloir des iniriations anciennes, ufrées par le Magie, pour s’en faire un vitre 
d'ancienneté ; comme on le verra dans la Déféription de Paris, où nous aurons 
occañonde parler de la Franc-Maçonnerie, 
(2) Qui, dit Bérofe ur contineret ferociam hominum , primus itterarum fludia 
snflicuir, SiV’on en croit le Jurifconfulte Forcatulus, il fonda la premiere Aca- 
démiedu monde dans la Ville de Touloufe, qui en prit le nom de Doéle & de 
Palladienne , que lui donnent Martial & Aufone. Eur itaque Saron Rex, Academie 
Gallicanæ in Europ4 omnium culiifime , eruditiffimus fundator ; une Tolofe fola 
Urbium Celrici imperii , Doét: & Palladia ab auteribus duétifimis appellata , &c. 
On fent bien, fans que je le dife, que lorfue je cite à l'appui d'une Hifloire 
fabuleufe & annoncée pour telle des auorités modernes, ce n'eft que pour faire 
voir combien ces Fables ont eu de cours parmi nos Ancêtres ; & qu'il froir 
difficile de Faire quelque progrès dans la littérature & l'érudition qui concernent 
es Gaules , fans favoir l'Hiffoire fabuleufe qui leur fert de fondement. On fèra 
encore mieux convaineu de la nécellité de cette forte d'éruditon, lorfque je 
iraiterai dans la Defeription particuliere de la France, de l'origine des Villes Celi- 
ques ou de fondation Gauloife. 
(3) Perfonne n'ignore que les Druides étoient les Miniftres de la Religion chez. 
les anciens Gaulois , & qu'ils réuniffoient le facerdoce & l'autorité politique avec 
un pouvoir prefque fouverain. Rien ne fe faifoir dans les affaires publiques, 
religieufes & civiles fan: leur aveu , & ils tenoient le premier rang dans les 
Gaules ; tandis que les Nobles ou Chevaliers occupoient le fecond, & que le 
Peuple languifloit dans la frvirude & l'ignorance. Ils étoient en même-temps 
Juges de la Nation & Inflituteurs de la jeune Noblefle. Leur premier & principal 
Collége étoit dans le pays des Carnutes où le pays Chartrain , entre Chartres 
& Dreux, qui évoit le lieu ordinaire des grandes aflemblées de la Nation, Les 
GoUrERNEMENT DE Paris, 
Druides étoient partagés en plufieurs ordres ou claffes; les premiers étoient les 
mêmes que ceux appellés Samothdes par les Grecs, & enfinte Wacerres, Wates; 
ils offroienr les facrifices & vaquoient à la contemplation de la nature : ce font 
eux qu'on nommoit proprement Dr. 
des. Les feconds s'appelloienc Eubages , 8 
tiroient des augures des vidtimes. On croit que c’éroient les mêmes que ceux que 
Diodore de Sicile appelle Saronides, donc il eft parlé dans la Note précédente, 
Enfin Les Bardes qui étoient les Poëtes de la Nation, commis pour chanter des 
vers à Ja louange de la Divinitél& des Héros, &e. Je renvoie aux Annales 
Cekiques & Romaines , pour traiter de rout ce qui regarde les Druides, les Mæurs 
€ la Religion des Gaulois. 
(4) Inventione Carminum & Muficæ apud Gullos inchytus ; dit Bérofe: Les 
Bardes fes Difciples s’étoient acquis tant de refpe&t parmi Jes Gaulois, qu'ils 
obligeoïent des armées prêtes à en venir aux mains à fe féparer & À faire la paix: 
Jia, die à ce fajet Diodore de Sicile , apud agreffiores Barbaros ira cedie fap'entiæs 
€ Mars reveretur Mufas. lib. VI. Si lon en croit l'Auteur d'une Diflertation, 
inférée dans le Mercure du 15 Janvier 1779, c'eft des Bardes Armoricains & 
Brerons que vient l'origine des Romans de Chevalerie. Il dit qu'ils ont compofé 
des Poëmes d'une antiquité très 
eculée qui fubfflent encore , & qu'il ya dans 
Je Mufée Britannique une colle&tion de vieux Contes envers François origi 
rement écrits en Celtique par les Bardes Armoricains; que c'eft par cette raifon 
que les Romans François placerent en Cornouilles la fcene de leurs aventures ; 
qu'un Archidiacre d'Oxford rapporta de France vers l'an 1100 une Chronique des 
Rois de Breragne , en langue Armoricaine, qui a été traduite en Latin par un 
Bénédi&in Gallois. Que cette Chronique, chargée d'ornemens romanefques , 
contient une Généalogie des Princes de Galles, depuis le Troyen Brutus jufqu'au 
feptieme fiecle de l'Ere Chrétienne , &c. &e. Comme il eff parlé dans cette 
Chronique d'Alfred & de Charlemagne, M. de Volréire prétend que ces Fables 
ont été écrices par un Moine Anglois du onzieme fiecle, qui les a débirées ous le 
nom de l'Archevéque Turpin, dent l'Hifloire fibuleufe a été déclarée authen- 
tique par le Pape Calixte IT, l'an 1122 3 mais L'opinion la plus répandue fait re- 
monter plus haut l’Auteur de cette Chronique, à laquelle on ajoutoit fücceffive- 
ment, comme a fait Geoffroy de Montmouth Bénédi&tin Gallois , tracuéteur où 
compilateur de cette Légende bas-Bretonne. 
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