16 
plus que d'en attribuer la fondation à Hercule. 
Ce pañfage des Effais Hiflorigues eft rempli de fautes , 
comme on le verra ailleurs ; l’exiftence de tous ces T'em- 
ples du temps des Gaulois n’eft qu'une pure chimere. 
Aucuns faits ne la conftatent, aucunes infcriptions n’en 
parlent; & M. de Saint-Foix fournit lui-même la réponfe 
la plus décifive contre fon fyftême , en obfervant à la même 
page « Que ces endroits n’étoient anciennement que des 
» petits bois, des lieux confacrés à ces Divinités, & que 
» les Gaulois ne commencerent à bâtir des Temples que 
» lorfqu'ils furent fous la dümination des Romains ». 
‘Comment donc le Temple d’J£s qui n’exiftoit pas , auroit- 
41 pu donner le nom à une Ville qu'Eufebe fait plus an- 
cienne que celle de Rome, & à tout le pays? Ce qu'il y 
a de plus étonnant dans ces contradiétions , c'eft qu’en 
fuppofant avec lAuteur des Æffais Hiflorig. un Temple 
d'Ifis à Saint-Germain-des-Prés , un autre à Iffy, celui de 
Marsà Montmartre , de Mercure fur le Mont Leucoritius, 
de Cybele près Saint-Euftache, ces Temples fi fameux 
qui n’auroient pu être bâtis que fousyla domination des 
Romains, comme le dit l’Auteur, annonceroient que dès 
le temps des Romains, Paris étoit une Ville immenfe & 
peuplée; ce qui détruiroic de fond en comble le fyflême 
de M..de Saint-Foix , dont tout l’ouvrage femble fair 
pour prouver qu'avant Louis-le-Jeune & Philippe-Augutte, 
Paris ne s’étendoit point hors de /’Ifle, & étoit renfermé 
dans la Cité. Telle eft la maladie de certains Ecrivains; 
ils croient qu'en fubftituant de l’efprit à des faits, & à des 
preuves hiftoriques , ils peuvent facrifier la vérité à l’opi- 
nion, & l'inftruétion au defir de plaire, parce que la manie 
du fiecle eft de courir après lefprit, & le merveilleux ; 
mais malgré cette avidité de l’efprit à f repaître de f- 
bles, lillufion n’eft complette que pour les Le&teurs d’un 
âge où l'imagination domine. Il eft une autre clafle de 
DE SACIR NP ET IOEN PRE RC ITA ENREANNICRES 
Leëteurs, les feuls dont on doive chercher le fuffrage, 
qui plus folides & plus raffaffiés , veulent qu’on approfon- 
diffe les faits, & qu’on y joigne les preuves; parce qu'il 
n’y a que la vérité qui plaife long-cemps , & qui laifle 
des impreffions durables. 
Ce feroit donc une folie de perdre encore du temps à 
découvrir ce qui s’eft pañlé dans des fiecles, dont il ne 
refte abfolument aucuns mémoires. Il feroit difficile de 
deviner , dit le doéte Valois, dans fa Notice des Gaules , 
pag. 399, d'où les Parifiens, & la Ville de Lutéce tirent 
leur nom & leur origine ; il n’y a que celui qui feroit 
familiarifé avec la Langue des anciens Gaulois , qui puiffe 
interpréter ces noms , s’il eft vrai toutefois qu'ils foient 
Jignificatifs ; mais continue ce Sçavant , qui oferoit fe 
fatter parmi nous, d’avoir une connoiffance même fuper- 
ficielle de la véritable Langue des anciens Gaulois? Quis 
enim apud nos, veterum Gallorum linguam notam nunc 
habet ? Il ne nous refte certainement pas affez de monu- 
mens de l’ancienne Langue Celtique, pour y découvrir 
le fens & l’origine des mots évidemment Gaulois, tels 
que ceux de Paris & de Lutéce : Aufñfi en eft-il de ces 
noms, comme des Fondateurs ; les. uns & les autres font 
également inconnus. Mais y a-t-il quelque barriere affez 
forte pour retenir les efforts de l’efprit d'invention , & 
que l'imagination ne françchifle ? Un fçavant moderne 
(M. Bullet), a compofé un Didionnaire Celiique , en 
trois gros Volumes 2z-fo2., dans lequel , à l’aide de quel- 
ques racines puifées dans le Bas-Breton, le Gallois, &c. 
il donne étymologie Celtique de la plupart des mots de 
toutes les Langues de l’Europe , & même de PAfie. Un pa- 
reil Diétionnaire eft un véritable tréfor pour ceux qui 
veulent faire une vaine parade d’érudition: je vais citer 
en note (1) l’opinion de ce Sçavant fur l’origine & l’écy- 
mologie Celtique des noms de Paris & de Luréce. 
Karle brave, Karloman homme brave. Quand les Celtes étoient für le point de 
donner bataille , ils s’encourageoient en chantant les louanges de Jeurs anciens 
s Grecs ou Egyptiens. Ces pré- 
rendus Hercules qui ont peut être donné naiffance aux autres , étoient donc leurs 
propres Carles, leurs vaillants ancêtres, comme l'indique un paffage de Jornan= 
dès , de Geris , Ch. IV & V. 
Au farplus f quelque pays de la France pouvoit £ flatter d'avoir reçu le culte 
d'Ifs des mains mêmes d'Hercule, ce féroit fâns contredit la Bourgogne; 
puifque ce Héros vint s'y établir, & y fonda la Ville d'Alife, f on s'en rapporte 
au témoignage de Diodore de Sicile ciré plus haut, J'ai parlé de cette fondation 
Braves, qui n'étoient certainement pas dés 
dans Ia Deftription de Bourgogne : voici ce qu'en di l'Avocat Ladone, dans fan 
beau Poëme Latin des antiquités d'Autun, 
Struxerat Alcides quam Cæfar Julius Urbem 
Deftruxie ; Gallis aie hic orbique syrannus ; 
Infndos aff ille fugar toto orbe yrannos . +. 
Bereulis undè fium deduxit Alexia nomen , 
Æduaco fandata folo faper ardua montis 
Lulmina , cum nece Gergonis Jpoliifque füperbus , 
Gallium ab Hefberid primum ef adveëlus in orbem 
Opravitque locum regno Tyrinthius Héros... . 
AXx% nil aliud guêm robur denoræ ; undè , 
Alcides olim diélus forciffimus Heros. 
Ziem & Alexiacus , quia noxia numine de: 
Arcer, Aleviacæ cognomen præbuit urbi 
ro 
Ladone ajoute que c’eft l'Heroule Lybien fils d'Ofjris; qui porta dans les Gaules 
le culte d'Ifs & d'Ofÿris fon pere adoré en Egypte, fous la forme d'un Beuf ; 
& que c’eff par la même raifôn que Les habitans d’Alife, ( SaïntæReine en Bour- 
gogne ); avoïent confervé jufqu'à ce jour le nom de Bureaux, de Bous-Theos ou 
Beuf-dieu , & que la Riviere qui paffe au bas de Sainte-Reine a confervé le nom 
d'Oféri ou Oferain, de celui d'Ofpris. 
Bos fuit d Pharüs fummo celebratus honore, 
Gentibus ; ipfüm etiam Jibi finsie Alexia nomen , 
Bas Dies anriquum inde rener per fzcula nomen , &e, 
On attribue encore à Hercule la fondation de Semur en Auxois, &c. Je ne 
parle de ces fables que pour faire voir que la Bourgogne feroit le pays privilégié 
qui auroit reçu la premiere le culte d’Ifs, introduit par (@n fils Horus fous le 
nom d'Hercule; fi ces vieilles traditions pouvoient avoir la moindre autorité, 
quoique rapportées par un Auteur contemporain d'Augufle. 
(x) Selon cet Auteur, Lutéee, en Latin Lutetia; en Celiique Luh-toue7-y, 
fignifie Habitation au milieu de la Riviere & des Marais ; Luh, Marais, Riviere; 
Touez, parmi, au milieu ; Y, Habitation. Ou bien Luh, Riviere; Dac ou Tec, 
coupée , parce que Lutéce étoit dans un Ifle coupée par la Riviere, Le mot de 
Paris vient fans doute de la même fource ; les Parifiens habitans les deux bords 
de la Seine faifoient un grand commerce par eau ; Par, efbece de Navire ; 
Guwis ,eh compoñtion; Ys, Hommes: Par.ys fignifie Hommes de vaifleaux, La 
Seine en Latin Sequana, Sicana, Sienna, vient du Celtique Quan ou Squan, qui 
veut dire Tortueux, à caufe des finuoftés de ce Fleuve depuis Paris à fn em- 
bouchure. J'ajouterai pour confirmer ces étymologies Celtiques , que le nom de 
Badaux qu'on donne aux Parifens , n'efl point un fobriquet injurieux, & qu'il 
ne fignifie pas un Sot , un Supide , comme on l'a cru jufqu'ici ; mais qu'il marque 
l'application de ce peuple à la navigation; Badawr , Matelots, Bateliers, Diéfion, 
Ceirique. 
M. de Saint-Foix , pag. 12, propofe une autre étymologie Celtique du mot 
de Luréce, Luceria. Luc fgnifie Corbeau , & Etia le; VIfle aux C 
quavant qu’elle füt habitée elle en étoit ordinairement couverte, On en a dit 
beaux , parce 
autant de la Ville de Lyon, Lucdunum , Montagne aux Corbeaux ; mais on ne 
trouve pas plusle mot Lucen ce fens que celui d’Ætia » pour fignifierune Ifle , dans 
les débris de la Langue Celtique , ni dans la Langue Grecque que M. de Sainc- 
Foix affüure fans fondement être la même que celle des Gaulois, Où cet Auteue 
auroit-il donc pris à découverte de l'Hfle aux Corbeaux ? Dans les conje@tures de 
l'Abbé le Beuf, Recueil de pieces, com. IL, pags 175. 
On à pu voir ci-devant ce que j'ai dit des autres étymologies de Lutéce & de 
Paris à mais j'ai omis les plus vraifemblables. Les Givans Bollandifles, (Jul. 
tom. W, p. 422 Not, C.), femblent avoir touché le but en dérivant le mot 
Parifii, d'Ijia , qui eft le nom propre & ancien de la R 
e d'Oifé; parce qu'en 
Quand 
