40 DIET SCPI DD TION DIET A SERREARNACPE" 
mandoït à Faris pour le Gouverneur de la Province, re- 
eut la palme du Martyre , & eut la tête tranchée avec fes 
deux Compagnons, Ruftique & Eleuthere. ses Pexé- 
cution, les perfécuteurs ordonnerent qu'on jettât les trois 
corps dans la Seine; mais-une Dame Payenne, qui avoit 
de l'attrait pour le Chriftianifime , eut l’adreffe de les en- 
lever, & de les faire enterrer fecrettement dans un champ 
qui lui appartenoit , près du lieu où ils avoient été déca- 
pités; &lorfque la perfécution fut ceffée, elle y fit éle- 
ver un tombeau à la maniere des Chrétiens, en y joi- 
gnant un Oratoire ou lieu de Prieres. L'Auteur dela 73e 
de Sainte Genevieve , écrite dix-huit ans après la mort 
de la Sainte, affure pofitivement que Saint Denis & fes 
Compagnons furent enterrés dans le lieu même de leur 
martyre, qu'il appelle Zicus Catolocenfis, & que l'Au- 
æeur des Geftes de Pagobert, C. 11, appelle Ficus Ca- 
zulliacus. M. de Tillemont, (Æÿf£. Eccléligfl., tom. , 
pag. 713 ), obferve à ce fujet que les exécutions fe fai- 
foient alors hors des Villes, fur les grands chemins qui 
étoien bordés de fépulcres & de tombeaux , & que les 
mots Vicus Catolocenfis défignent le chemin qui con- 
duit à Catalocus , qu'il croit être Chaillot , (d’autres pen- 
£ent que.c'eft Chatou ou Chantilly) ; ce qui décruit l’opi- 
nion commune , fuivant laquelle les trois Saints furent 
exécutés fur la Montagne de Montmartre , & enterrés dans 
1e lieu où eft aujourd’hui PAbbaye de Sainr- Denis en 
France, quoique ce fentiment paroiffe appuyé fur les actes 
es moins défeétueux que nous ayons de ces Martyrs, & 
qui après tout ne font que du neuvieme fiecle (1). Les 
premiers Evêques , fucceffeurs de Saint Denis, furent (fui- 
want les Auteurs du Ga/lia Chrifl. 10m. WII, pag. 13; 
fondés uniquement fur d'anciens Catalogues ) Mallon , 
Mafus, Marc & Aventin, dont on ne fait rien , & dont il 
neft pas même poffible de fixer les dates. 
Après la perfécution d’Aurélier, les Gaules refpirerent 
wn peu fous l'Empereur Progus , dont le regne fut trop 
court pour le bonheur de l'humanité. Après avoir chaffé 
les Francs & les Bourguignons , qui commencoient leurs 
incurfions dans ce beau pays, & avoir reçu la foumiffion 
de neuf Rois des Nations Germaniques , il donna la paix 
générale à l'Empire en 277; il en profita lui-même pour 
rendre fes fujets heureux , & relever ou bâtir foixante-dix 
Villes. T1 permit aux Gaulois de planter la vigne que Do- 
mitien avoit fait arracher, & dont il avoit défendu la cul- 
ture dans les Gaules , crainte d’y attirer les Barbares par 
amour du vin. (7’oyex ce que j'ai dit à ce fujet dans 
lŒnologie, & dans les deux premiers volumes de la Def- 
cription den France.). Les Parifiens proficerent de cette 
permiffion ; & l'on verra bientôt que tout le côté du 
Midi où eft aujourd’hui l'Univerfité étoit planté de vignes 
& de figuiers. Sous l'Empire de DiocLÉTIEN , foldat de 
fortune , & de Maximien- Hercuze qu'il s’étoit affocié ; 
les Gaules furent ravagées par lesBagaudes , Pâtres & 
Payfans Gaulois , raffemblés par la mifere, révoltés par 
la dureté des exactions, & commandés par Amandus & 
Elianus. Maximien appaifa bientôt ce trouble par la dé- 
faite des féditieux, & la mort de leurs Chefs. Selon quel- 
ques Auteurs , ces Bagaudes ont une origine bien diffé- 
rente. Îls viennent de cette Légio Gauloife des Alaudes ; 
formée par Céfar , dont on a parlé dans la premiere Partie 
de cette Epoque , pag. 29 ; & qui portoit le titre diftinc- 
tif de Legio Alaudarum , foit à caufe de l'aigrette qui or- 
noit le cafque des Soldats, foit que ce cafque für fur- 
monté de la figure d’une Alouette. Le Commiffaire La- 
marre rapporte que cette Légion des Alaudes fut placée 
en garnifon fur la Marne au-defflus de Paris , dans le fort 
(Caffrum Stativum), qui prit dans la fuite le nom de 
S'aint-Maur-les-Foffés ; que le nom de Legio Alaudarum; 
& dans la baffle latinité Bagaudarum , devint celui des 
Soldats mêmes qui furent appellés Bagaudes ; que les 
Soldats de cette Légion ayant pris alliance dans le pays ; 
s'y multiplierent au point de faire une Nation particuliere, 
fous le nom de Bagaudes , qui devint fi puiffante , que 
deux de leurs Chefs f firent proclamer Empereurs ; que 
Maximien les défit entierement vers l’an 28$5, & fit rafer 
leur fort , dont il ne refla que les Foffés ; ce qui n’empêcha 
pas que ce pays ne fut nommé le Quartiér des Bagaudes , 
dont la porte de Paris qui y conduifoit a pris le nom de 
Porta Bagauda où Bauda, & que l’on appelle encore 
aujourd’hui Porte Bauderz ou Baudoyer (2). 
ee 
Q) D. Liron a beaucoup écrit en faveur de cette opinion dans fes Sin- 
gularités Hlijlor.stomurf, page 174 8 tom IV, pag. 139, Ge. Mais elle n'en 
ef pas moins faufle, & des aëtes écrits au neuvieme fiecle ne font pas des 
preuves propres à détrüire les faits avancés par l’Auteur contemporain de la 
Vie de Sainte Genevieve. Inutilement objeéteroit-on que Montmartre a été ainf 
appellé en François ; auffi bien que Mons Martyrum en Latin ; par honneur 
pour les Saints Martyrs. M. de Tillemont , doc. cit. , a remarqué que l'on 
voyoit fur cette même montagne, dès le temps de Louis le Gros, deux 
Æclifes de Saint Denis; & on avoue fans peine que ces deux Eglifes , de 
même que le nom de Mons Mariyrum., n'ont point d'autre origine que la vé- 
nération du Peuple de Paris pour cetre montagne , fondée fur ce qu'il a été 
un temps où l'on a cri-que Saint Denis & fes Compagnons y avoïent con- 
formé leur martyre. Mais il fautiremonter plus haut; car la vérité d'une 
opinion ne fe prouve pas par le crédit qu'elle a pu trouver dans l'efprit du 
peuple, pendant quelques fiecles pofñérieurs de beaucoup aux événemensà 
Le fameux Hilduin, Abbé de Saint-Denis, qu'on doit regarder comme le 
premier Auteur de l'Aréopagitifime de fon Saint Patron , eft auffi le premier 
que lon fçache qui ait fait de la montagne de Montmartre le théâtre fan- 
glant de fon Martyre. Mais s'il a ignoré que long-temps après la mort de 
Saint Denis, & pendant que la Ville de Paris étoit toute chrétienne, que 
cette Montagne portoit le nom de Mons Mereuriifuivant Frédegaire, ou fi l'on 
veut Mons Cori, les Défenfeurs des.fitions de cet Abbé de Saint-Denis ont 
dû fçavoir que de fon temps, & plus de cinquante ans après lui, lors du 
fiege des Normands, on appelloit encore cette Colline de fon propre nom, 
Mons Martis, d’un ancien Temple de cette faufle Divinité, d’où je nom de 
Montmartre a pu venir auffi bien que de Mons Mrtyrum. 
(2) Lamarre cite pour garants de fon opinion, Orofe, li. VII, C. XXW. 
Europe, li. IX, Salvien, &c. Un fçavant Antiquaire de notre temps (l'Abbé 
Lebeuf, Différr., tom. I; pag. 28), ne fçauroit goûter cette étymologie, 
qui eft cependant admife par D. Dupleflis dans fes nouvelles Annales de Paris. 
Voici ce qu'il dit, @d ann. 581 , pag. 71. « Au refte la Porte Bauders, & le 
» nom qu'elle porte doivent être fort anciens ; car ce nom eft fans doute 
» celui des Bagaudes, qui fur le déclin de la domination Romaine dans les 
» Gaules, s’étoient fortifiés dans Le lieu qui porte aujourd’huï le nom de 
» Saint-Maur-des-Foffés ; & la Porte Baudets, Porta Bagaudarum, étoit celle, 
>» qui au fortir de Paris , fe trouvoit précifément à l'entrée du chemin qui 
» y conduifoit. Cette étymologie explique fort naturellement le nom de 
æ Badaud, que l'on donne familierement , mais par une efpéce de dérifion 
» au peuple de Paris. Ce font, à ce qu'on peut croire, ceux de la Ci! 
# auront commencé par appeller Budauds ; c'eft-à-dire Bagaudes, ceux de 
» la Ville du côté du Nord, parce qu'ils habitoient le quartier où cette 
» Porte étoit fituée ». 
J'ai fait voir dans l'Introduétion , que le mot Badaud a une origine Celti- 
que, & qu'il fignifie felon M. Bullet Homme de riviere , parce que les Pari- 
fiens ont été portés de tout temps à la navigation: ainf on pourra choifir de 
ces diverfes étymologies celle pour laquelle on aura le plus de penchant. Une 
fuite de cette opinion, c'eft que la partie de Paris au Nord, qu'on nomme 
proprement la Ville, pour la diftinguer de la Cité, a été éonftruite & fermée 
_ 
Maximien-1 
