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ils  épuisent  peu  à peu  le  fond  de  leur  subsistance; 
tous  réprimés  dans  leur  déloppement  physique  et  mo- 
ral par  la  rigueur  du  climat,  ou  par  les  souffrances  du 
besoin9  ils  abandonnent  le  reste  du  monde  à la  pos- 
térité des  hommes  plus  heureusement  nés,  qui,  en  sou- 
mettant les  animaux,  ont  fait  le  pas  décisif  pour  sou- 
mettre la  terre. 
Le  sauvage  du  haut  Canada  plante  bien  quelques  ar- 
bres ou  sème  un  peu  de  maïs,  mais  sans  troupeaux  il 
n’y  a pas  de  culture  assez  extensible  pour  fournir  à la 
multiplication  de  l’espèce.  Aidé  de  ses  troupeaux,  le  pro- 
priétaire du  bétail  a assis  son  domaine  sur  le  sol  qu’il 
parcourait  en  usufruitier;  le  vague  indivis  de  la  terre 
a cessé,  et  la  propriété  s’est  fixée  sur  chaque  espèce 
que  le  travail  avait  fécondé,  et  où  le  cultivateur  re- 
cueillait les  fruits  qui  étaient  son  ouvrage.  Dès  lors  le 
grand  problème  de  la  multiplication  indéfinie  de  l’es- 
pèce est  résolue,  puisque  le  fond  de  subsistance  croit 
avec  le  travail,  et  se  multiplie  avec  les  ouvriers;  dès 
lors  le  développement  des  facultés  intellectuelles  s’ou- 
vre une  carrière  sans  bornes,  puisque  le  travail  de 
quelques-uns  suffit  à la  nourriture  d’un  grand  nombre, 
et  que  l’excédant  entretient  beaucoup  d’hommes,  uni- 
quement livrés  aux  combinaisons  de  l’industrie  et  aux 
spéculations  de  sciences.  Dès  lors  aussi  les  conventions 
sociales  acquirent  une  solidité  toute  nouvelle;  ce  ne 
sont  plus  cies  familles  errantes,  conditionnellement  rap- 
prochées par  l’appréhension  d’un  péril  commun,  ou 
l’espoir  d’un  avantage  passager,  qui  se  désuniront  au 
premier  caprice  ou  au  premier  besoin.  L’agriculteur 
attaché  à la  terre,  est  un  élément  fixe  de  la  société 
contractée.  Celte  terre  est  elle-même  entrée  dans  les 
