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aussi. La mutilation de la pointe avait détérioré d’une façon na- 
vrante un des plus rares trésors. 
« Toute la corne, depuis lendroit où elle émerge du crâne 
Jusqu'à son extrémité, est compacte, sans fissure ni fente, et de 
l'épaisseur d’une brique, attendu qu’en la saisissant je pouvais 
presque joindre les doigts. D'un bout à l’autre elle offre de 
petites lignes en spirale, à l'instar des cierges de Saint-Blaise 
(Blasikerizen), ce qui fait qu'elle se termine gentiment en pointe 
hélicoïdale. La lourdeur de cet objet est incroyable. J’ai vu 
nombre de personnes s'étonner qu'une bête aussi faible que la 
licorne puisse porter un pareil fardeau sans être incommodée. 
Je n'y ai pas remarqué d’odeur. La couleur est celle du vieil 
ivoire, intermédiaire entre le blanc et le jaune. Je n’ai pas pu 
apprendre par qui et comment cette pièce vint au chapitre ». 
Il ne nous reste qu'à compléter ces renseignements par ceux 
plus modernes de l’abbé Grandidier, qui les donne dans ses 
Essais historiques et topographiques sur l'Église cathédrale de 
Strasbourg (1182), à la page 96 : 
QÇ En 1380, il est fait mention pour la première fois d’une 
corne de licorne, qui était déposée dans le trésor de la cathé- 
drale, et que plusieurs ont regardée comme une des principales 
raretés de la ville de Strasbourg. 
€ On prétend que c’est un présent que le Roi Dagobert fit à 
cette église, et qu'en conséquence la ville de Saverne, chef-lieu 
de l'Évêché, prit pour armes une licorne. Ce qui est certain, 
c’est que cette corne fut toujours précieusement conservée dans 
le trésor de l’église cathédrale. On lit même dans un manuscrit 
du grand-chapitre, qu’un chanoine, nommé Rodolphe de Scha- 
wenbourg, enleva, en 1380, la pointe de cette corne, qu’il regar- 
dait comme un spécifique contre la peste et le poison. Ce cha- 
noine fut exclu du chapitre; et ses confrères firent un statut, par 
lequel ils jurèrent de ne plus recevoir parmi eux aucun descen- 
dant de cette famille. 
« Cette corne disparut en 1584 pendant les troubles de reli- 
gion. Le Grand-Doyen manda cette perte à l’Évêque Jean de 
Manderscheidt, comme si le bonheur de son église en dépendait. 
