172 Vierte Ordnung: Raubthiere; ſechſte Familie: Bären (Großbären). 
von Bäumen gerettet und dabei bemerkt haben, daß er trotz der höchſten Wuth niemals gewagt 
hat, ſie dahin zu verfolgen. Dagegen ſchwimmt er mit Leichtigkeit ſelbſt über breite Ströme und 
verfolgt im Zorne auch im Waſſer ſeinen Feind. Er ſoll ein furchtbarer Räuber und mehr als 
ſtark genug ſein, jedes Geſchöpf ſeiner Heimat zu bewältigen. Sogar der ſtarke Biſon, deſſen 
Vetter Wiſent unſer Bär behutſam aus dem Wege geht, ſoll ihm zur Beute fallen, und von ihm 
abwärts jedes Säugethier. Vor dem Menſchen ſoll er keine Furcht zeigen. Seine Sippſchaftsver⸗ 
wandten, ſagen die Amerikaner, weichen, von angeborenem Gefühle getrieben, dem Herrn der Erde 
aus und greifen ihn bloß dann an, wenn fie der raſende Zorn oder der Drang nach Rache über- 
mannt; nicht ſo der graue Bär. Er geht ohne weiteres auf den Menſchen los, ſei er zu Pferde oder 
zu Fuß, bewaffnet oder nicht, habe er ihn beleidigt oder gar nicht daran gedacht, ihn zu kränken. 
Und wehe dem, welcher ſich nicht noch rechtzeitig vor ihm flüchtet oder, wenn er ein ganzer Mann 
iſt, im rechten Augenblicke eine tödtende Kugel ihm zuſenden kann! Der raſende Bär umarmt ihn, 
ſobald er ihn eingeholt hat, und zerpreßt ihm die Rippen im Leibe oder zerreißt ihm mit einem 
einzigen Tatzenſchlage den ganzen Leib. Palliſer, welcher glücklich genug war, fünf von dieſen 
furchtbaren Geſchöpfen zu tödten, ohne mit ihren Zähnen und Klauen Bekanntſchaft zu machen, 
beſtätigt die Erzählung der Indianer von der Wuth dieſer Thiere und gibt eine Beſchreibung der 
gefährlichen Jagden, von denen ſchließlich eine regelmäßig den Tod des Jägers herbeiführt; denn 
die Lebenszähigkeit des Ungeheuers iſt ebenſo groß wie ſeine Kraft, und jede nicht augenblicklich 
tödtende Wunde, welche es erhält, für den Jäger weit gefährlicher als für das Raubthier. 
Aus allen dieſen Gründen erringt der Jäger, welcher ſich erwieſenermaßen mit Ephraim 
gemeſſen hat, die Bewunderung und Hochſchätzung aller Männer, welche von ihm hören, der Weißen 
ebenſowohl wie der Indianer, von denen die Erlegung des Bären geradezu als das erſte Mannes⸗ 
werk geprieſen wird. Unter allen Stämmen der Rothhäute im Norden Amerikas verleiht der Beſitz 
eines Halsbandes aus Bärenklauen und Zähnen ſeinem Träger eine Hochachtung, wie ſie bei uns 
kaum ein Fürſt oder ſiegreicher Feldherr genießen kann. Nur derjenige Wilde darf die Bärenkette 
tragen, welcher ſie ſich ſelbſt und durch eigene Kraft erworben. Selbſt mit dem ſonſt ſo tief gehaßten 
Weißen befreundet ſich der Indianer, wenn er gewißlich weiß, daß das Bleichgeſicht ruhmvoll einen 
Kampf mit dem gewaltigen Urfeinde beſtanden hat. Auch die Leiche des von Rothhäuten getödteten 
Bären wird mit der größten Ehrfurcht behandelt; denn ſie ſehen in dem gewaltigen Geſchöpfe kein 
gemeines, gewöhnliches Thier, ſondern vielmehr ein gleichſam übernatürliches Weſen, deſſen ent⸗ 
ſeeltem Leibe ſie noch die nöthige Ehre geben zu müſſen glauben. 
Berichtet wird, daß das Ungeheuer, welches auf den Menſchen, den es ſieht, dreiſt losgeht, 
um ihn zu vernichten, vor der Witterung desſelben augenblicklich die Flucht ergreift. Dies wird 
als Thatſache von den meiſten Jägern behauptet, und man kennt Beiſpiele, wo ein unbewaffneter 
Mann dieſe unerklärliche Furchtſamkeit des Bären benutzte und ihm dadurch entrann, daß er nach 
einem Orte hinlief, von welchem aus der Luftzug dem Bären ſeine Witterung zuführen mußte. 
Sobald der Bär den fremdartigen Geruch verſpürte, hielt er an, ſetzte ſich auf die Hinterbeine, 
ſtutzte und machte ſich endlich furchtſam auf und davon. In ebendemſelben Grade, wie er die 
Witterung des Menſchen ſcheut, fürchten alle Thiere die ſeinige. Die Hausthiere geberden ſich 
genau ſo, wie wenn ihnen die Ausdünſtung von einem Löwen oder Tiger wahrnehmbar wird, und 
ſelbſt das todte Thier, ja bloß ſein Fell flößt ihnen noch gewaltigen Schreck ein. Einzelne Jäger 
behaupten, daß auch die ſonſt ſo gefräßigen Hundearten Amerikas, welche ſo leicht keine andere 
Leiche verſchonen, ihre Achtung vor dem Bären bezeigen und ſeinen Leichnam unangetaſtet laſſen. 
Ich glaube nicht fehl zu gehen, wenn ich annehme, daß alle dieſe Angaben zum guten Theile 
übertrieben find. Der Grislibär wird ſich, jo darf ich glauben, wohl in jeder Beziehung ent- 
ſprechenden Falls ebenſo benehmen wie ſein europäiſcher Verwandter, alſo in der Regel ebenſo 
feig und, wenn unbedingt nöthig, ebenſo muthig benehmen wie dieſer, ihn aber ſchwerlich exheb- 
lich überbieten. 
