Naſenbären: Abweichende Lebensweiſe der Alten und Jungen. 203 
legen, um hier bis zum nächſten Morgen zu ſchlafen. Seine Geſellſchaften ziehen zerſtreut umher 
und laſſen dabei beſtändig eigenthümlich rauhe, halb grunzende, halb pfeifende Töne hören, welche 
man viel eher vernimmt, als man die Bande ſelbſt gewahrt. Dabei wird der mit Laub und Aeſten 
bedeckte Boden gründlich unterſucht, jede Spalte, jeder Ritz durchſtöbert, eine um die andere Naſe 
ſchnuppernd in dieſes oder jenes Loch geſteckt; aber niemals hält ſich die Geſellſchaft lange bei einem 
Gegenſtande auf. Der Einſiedler dagegen zieht ſtill und langſam dahin, unterſucht ebenfalls jeden 
Gegenſtand, jedoch äußerſt bedächtig und nimmt ſich ordentlich Zeit zu allen ſeinen Verrichtungen, 
jedenfalls deshalb, weil er keine Gewerbsbeeinträchtigung von Seiten ſeiner Artgenoſſen zu befürchten 
hat. Zuweilen ſieht man die ganze Geſellſchaft plötzlich einen Baum beſteigen, welcher dann ſchnell 
durchſucht und ebenſo ſchnell verlaſſen oder aber mit einem anderen vertauſcht wird. Der Einſiedler 
iſt zu ſolchen Kletterjagden viel zu faul und bleibt unten auf dem Boden Bei den geſellig lebenden 
bemerkt man übrigens niemals eine beſondere Uebereinſtimmung in den Handlungen der verſchiedenen 
Mitglieder einer Bande; jedes handelt für ſich und bekümmert ſich nur inſofern um ſeine Begleiter, 
als es bei der Truppe bleibt, welche, wie es ſcheint, von alten Thieren angeführt wird. 
Alle dieſe Angaben werden von Henſel nicht beſtritten, die Abweichungen im Betragen der 
Thiere nur anders gedeutet. „Der Naſenbär“, ſagt er, „iſt in Braſilien ſo häufig, daß ich nicht 
weniger als zweihundert Schädel in meinen Beſitz bringen konnte. Aus den Vergleichungen dieſer 
Schädel wie aus vielfältiger Beobachtung des Coati im Freien hat ſich ergeben, daß die alten 
Männchen, welche als beſondere Art betrachtet worden ſind, einſiedleriſch leben. Sie verlaſſen in 
einem beſtimmten Lebensalter, wenn die langen Eckzähne anfangen abgeſchliffen zu werden, den 
Trupp, welchen ſie bisher mit den Weibchen gebildet hatten, und kehren nur in der Paarungszeit 
zu ihm zurück. Man bemerkt niemals einſiedleriſche Weibchen; wird aber einmal ein einzelnes 
Coatiweibchen gefunden, ſo iſt es vielleicht durch eine Jagd vom ganzen Trupp verſprengt worden, 
oder der Jäger hat dieſen, welcher ganz in der Nähe war, nicht bemerkt... Den deutſchen Anſiedlern 
des Urwaldes von Rio Grande do Sul, welche mit beſonderer Leidenſchaft die Jagd auf Coatis 
betreiben, war die Naturgeſchichte dieſer Thiere ſehr wohl bekannt. Sie alle wußten, daß die Ein⸗ 
ſiedler nur die Männchen der geſelligen Coatis ſeien, und betrachteten es als eine unzweifelhafte 
Thatſache, daß man niemals einſiedleriſche Weibchen findet. 
„Die Naſenbären ſind Tagthiere. Sie ruhen des Nachts, zeigen dagegen vom Morgen bis 
zum Abend eine raſtloſe Thätigkeit. Während des Tages ſcheinen ſie auf einer fortwährenden 
Wanderung begriffen zu ſein, wobei ſie keinen ihnen zugänglichen Raum undurchſucht laſſen. Ihre 
Nahrung beſteht ohne Zweifel aus allem Genießbaren des Thier- und Pflanzenreiches. Gern gehen 
ſie auch in die Pflanzungen, um den Mais zu plündern, beſonders ſo lange die Körner noch weich 
ſind.“ Kleine Thiere aller Art werden ihnen zur Beute, Kerbthiere und deren Larven, Würmer 
und Schnecken ſcheinen Leckerbiſſen für ſie zu ſein. Wenn fie einen Wurm im Boden, eine Käfer- 
larve im faulen Holze ausgewittert haben, geben ſie ſich die größte Mühe, dieſer Beute auch 
habhaft zu werden, ſcharren eifrig mit den Vorderpfoten, ſtecken von Zeit zu Zeit die Naſe in das 
gegrabene Loch und ſpüren, wie unſere Hunde es thun, wenn ſie auf dem Felde den Mäuſen nach— 
ſtellen, bis ſie endlich ihren Zweck erreicht haben. 
Unter Lärmen und Pfeifen, Scharren und Wühlen, Klettern und Zanken vergeht der Morgen; 
wird es heißer im Walde, ſo ſchickt die Bande ſich an, einen paſſenden Platz zur Mittagsruhe zu 
finden. Jetzt wird ein gut gelegener Baum oder ein hübſches Gebüſch ausgeſucht, und jeder ſtreckt 
ſich hier auf einem Zweige behaglich aus und hält ſein Schläfchen. Nachmittags geht die Wan 
derung weiter, bis gegen Abend die Sorge um einen guten Schlafplatz ſie von neuem unterbricht. 
Bemerken Coatis einen Feind, jo geben fie ihren Gefährten ſofort durch laute, pfeifende Töne Nach— 
richt und klettern eiligſt auf einen Baum; alle übrigen folgen dieſem Beiſpiele, und im Nu iſt die 
ganze Geſellſchaft in dem Gezweige des Wipfels vertheilt. Steigt man ihnen nach oder ſchlägt man 
auch nur heftig mit einer Axt an den Stamm, ſo begibt ſich jeder weiter hinaus auf die Spitze der 
