460 Sechſte Ordnung: Nager; vierzehnte Familie: Hafen. 
Schlingen, Netzen und Frettchen wieder zur Stelle ſind. Die Erklärung dieſer ſonderbaren 
Meinung iſt leicht zu geben. Die eingeſchloſſenen Viscachas hüten ſich natürlich, ſobald ſie den Hund 
vor ihren Bauen gewahren, herauszukommen, und der Indianer erreicht ſomit ſeinen Zweck. Die 
übrigen Viscachas thun gar nichts bei der Sache. 
Die Indianer eſſen das Fleiſch und benutzen auch wohl das Fell, obgleich dieſes einen weit 
geringeren Werth hat als das der früher genannten Arten. 
An das Ende der Ordnung ſtellen wir die Hafen (Leporina), eine fo ausgezeichnete 
Familie, daß man dieſer den Werth einer Unterordnung (Leporida) zuſpricht. Sie find die 
einzigen Nager, welche mehr als zwei Vorderzähne haben; denn hinter den ſcharfen und breiten 
Nagezähnen ſtehen zwei wirkliche Schneidezähne, kleine, ſtumpfe, faſt vierſeitige Stifte. Hierdurch 
erhält das Gebiß ein ſo eigenthümliches Gepräge, daß die Haſen geradezu einzig daſtehen. Fünf 
bis ſechs, aus je zwei Platten zuſammengeſetzte Backenzähne finden ſich außerdem in jedem Kiefer. 
Die Wirbelſäule beſteht außer den Halswirbeln aus 12 rippentragenden, 9 Lenden-, 2 bis 4 
Kreuz- und 12 bis 20 Schwanzwirbeln. Die allgemeinen Kennzeichen der Haſen ſind: geſtreckter 
Körper mit hohen Hinterbeinen, langer, geſtreckter Schädel mit großen Ohren und Augen, fünf— 
zehige Vorder- und vierzehige Hinterfüße, dicke, höchſt bewegliche, tief geſpaltene Lippen mit ſtarken 
Schnurren zu beiden Seiten und eine dichte, faſt wollige Behaarung. 
So wenig Arten die Familie auch enthält, über einen um ſo größeren Raum der Erde iſt ſie 
verbreitet. Mit alleiniger Ausnahme Neuhollands und ſeiner Inſeln beherbergen alle Erdtheile 
Haſen. Sie finden ſich in allen Klimaten, in Ebenen und Gebirgen, in offenen Feldern und Felſen— 
ritzen, auf und unter der Erde, kurz überall, und wo die eine Art aufhört, beginnt eine andere, die 
Gegend, welche von dieſer nicht ausgebeutet wird, beſitzt in einer anderen einen zufriedenen Be— 
wohner. Alle nähren ſich von weichen, ſaftigen Pflanzentheilen; doch kann man ſagen, daß ſie 
eigentlich nichts verſchonen, was ſie erlangen können. Sie verzehren die Pflanzen von der Wurzel 
bis zur Frucht, wenn ſie auch die Blätter niederer Kräuter am liebſten genießen. Die meiſten 
leben in beſchränktem Grade geſellig und halten ſehr treu an dem einmal gewählten oder ihnen 
zuertheilten Standorte feſt. Hier liegen ſie den Tag über in einer Vertiefung oder Höhle verborgen, 
des Nachts dagegen ſtreifen ſie umher, um ihrer Nahrung nachzugehen. Sie ruhen, ſtreng genom— 
men, bloß in den Mittagsſtunden und laufen, wenn ſie ſich ſicher fühlen, auch morgens und abends 
bei hellem Sonnenſcheine umher. Ihre Bewegungen ſind ganz eigenthümlicher Art. Die bekannte 
Schnelligkeit der Haſen zeigt ſich bloß während des vollen Laufes; beim langſamen Gehen bewegen 
ſie ſich im höchſten Grade ungeſchickt und tölpelhaft, jedenfalls der langen Hinterbeine wegen, welche 
einen gleichmäßigen Gang erſchweren. Doch muß man zugeſtehen, daß ſie mit vielem Geſchicke 
Wendungen aller Art auch im tollſten Laufe machen können und eine Gewandtheit offenbaren, welche 
man ihnen nicht zutrauen möchte. Das Waſſer meiden ſie, obwohl ſie im Nothfalle über Flüſſe 
ſetzen. Unter ihren Sinnen ſteht unzweifelhaft das Gehör oben an: es erreicht hier eine Ausbil— 
dung, wie bei wenig anderen Thieren, unter den Nagern unzweifelhaft die größte; der Geruch iſt 
ſchwächer, doch auch nicht übel, das Geſicht ziemlich gut entwickelt. Die Stimme beſteht aus einem 
dumpfen Knurren, und bei Angſt in einem lauten, kläglichen Schreien. Die zur Familie gehörenden 
Pfeifhaſen bethätigen ihren Namen. Unterſtützt wird die Stimme, welche man übrigens nur ſelten 
hört, durch ein eigenthümliches Aufklappen mit den Hinterbeinen, welches ebenſowohl Furcht als 
Zorn ausdrücken und zur Warnung dienen ſoll. Ihre geiſtigen Eigenſchaften ſind ziemlich wider— 
ſprechender Art. Im allgemeinen entſprechen die Haſen nicht dem Bilde, welches man ſich von 
ihnen macht. Man nennt ſie gutmüthig, friedlich, harmlos und feig; ſie beweiſen aber, daß ſie 
von alledem auch das Gegentheil ſein können. Genaue Beobachter wollen von Gutmüthigkeit 
