210 CONSTITUTION ANATOMIQUE DES MEMBRES ET DES CEINTURES 
linclinaison de l’axe de la main vers le côté cubital et par là même vers 
le corps dans la position supinée de la main, prise comme point de départ 
pour les comparaisons. L’abduction désigne au contraire l’inclinaison 
de l’axe chiridien du côté radial, et son écartement du tronc. Mais ces 
mots prêtent à quelque confusion parce qu’ils changent de sens lorsqu'on 
les applique non plus à la position de l’axe de la main par rapport à celui 
F1G. 102. — Extrémité de l'aile droite du Dindon face dorsale. 
cl., cubital ; — cub., cubitus ; — d?, di, d4, deuxième, troisième, quatrième doigts ; — rad., 
radius ; — rl., radial ; — 1. m. II, tubercule du deuxième métacarpien ; — III, IV, troi- 
sième, quatrième métacarpiens. 
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du cory;s, mais à la position de rayons digitaux vis-à-vis de l’axe de la 
main, car alors ils prennent, pour les doigts iatéraux envisagés indivi- 
duellement, une signification opposée à celle qu’ils expriment lorsqu'ils 
s'appliquent à l’autopode entier. Ainsi le quatrième doigt écarté du 
médius est en abduction par rapport à ce dernier, bien qu’il s'incline 
en réalité du côté de la main vers lequel se fait l’adduction, c’est-à-dire 
du côté cubital. Comme d’autre part le langage courant a consacré 
l'usage de dire que le bout de l’aile s’étend lorsqu'il se met autant que 
possible dans le prolongement de l’avant-bras, et qu'il se fléchit dans le 
cas contraire, nous emploierons le mot d’extension pour désigner le 
mouvement effectué du cubitus vers le radius (abduction) et celui de 
flexion pour le mouvement inverse (adduction). Cette manière de faire 
a pour elle l'exemple de Vice D’Azyr qui a, le premier, bien étudié les 
membres au point de vue comparatif, et elle ne présente aucun incon- 
vénient, à la condition de bien se rappeler que les mots extension et 
flexion s'appliquent 1e1 à des mouvements absolument différents de 
ceux auxquels ils sont affectés dans la plupart des cas. Elle aura en 
outre l’avantage de faciliter l’exposition et la compréhension des chan- 
