Lits {IAE CRITIQUE MORPHOLOGIQUE DU TRANSFORMISME 
dantes les unes des autres, donne à la fois l’impression d’uniformité 
qui a fait créer l’espèce linnéenne et de variabilité qui à fait croire à 
ses modifications constantes. 
Le Mendélisme a montré que les individus ne se rangent au point de 
vue génétique qu’en deux catégories : homozygotes ou purs, provenant 
d’un zygote produit par des gamètes ayant les mêmes porte-caractères 
ou gènes, c’est-à-dire appartenant à la même espèce élémentaire, et 
hétérozygotes, ou non purs, provenant de l’union des gamètes de deux 
espèces élémentaires distinctes. La postérité des premiers est homo- 
gène et forme les espèces élémentaires dont tous les individus ont la 
même composition héréditaire ou génoptypique. Celle des seconds est 
polymorphe à cause des dissociations des caractères observés dans le 
croisement et du regroupement nouveau des gènes. 
Les individus homozygotes peuvent-ils varier éventuellement ou 
bien sont-ils immuables et leur postérité aussi ? JoRDAN pense que 
les espèces élémentaires sont immuables. DE VRIES s’appuyant sur le 
cas d’ŒÆnothera Lamarckiana pense qu’elles peuvent varier d’une 
manière brusque, mais Lorsy regardant le cas d'Œnothera comme celui 
d’un héterozygote, arrive à la conclusion que les espèces sont constantes 
et que la variabilité n’existe sous aucune forme. L’espèce élémentaire 
est pour Lorsy une combinaison indéfiniment constatée tant que ses 
gamètes ne se rencontrent pas avec celles d’une autre espèce élémentaire. 
Dans ce cas l’hybride est très polymorphe à cause du groupement 
nouveau des gènes et 1l peut se faire de nouvelles combinaisons, dont 
quelques-unes sont hétérozygotes, les autres homozygotes qui con- 
stituent de nouvelles espèces élémentaires. Seul donc le croisement 
donne naissance à des formes nouvelles. 
D'un autre côté à la suite d’études approfondies sur diverses espèces 
ou races de Harengs, HEINCKE (cité d’après RAFFAELE, 1907) a formulé 
des vues très intéressantes sur la nature des groupes inférieurs de la 
systématique. [1 pense que les groupes tels que espèces, genres, familles, 
sont tous aussi réels que les individus et que cette subdivision du monde 
organique en individus et en groupes d'individus d’ordre supérieur doit 
être une nécessité organique, une condition de la vie elle-même. Il est 
faux de croire que deux espèces très voisines devraient toujours se dis- 
tinguer par un ou plusieurs caractères constants légèrement différents 
dans les deux, parce que chaque caractère particulier oscille autour 
d’une certaine moyenne, de telle sorte que le même nombre de parties, 
par exemple de rayons d’une nageoire, d’écailles, etc., pourrait très bien 
se rencontrer dans deux espèces distinctes. Pour HEINcCKE les différences 
individuelles ne sont pas des commencements de transformations, mais 
