318 ı\ Balaton melleki lakossag neprajza. 
vehesse, akär penzen vett hely legyen, akär maga munkäja utän valö biräsa legyen 
penz nelkül vagy (hacsak) maga j6 akaratjäböl ott nem hagyja. 
«10. Art. Hogyha az czehmester kibocsätja a czehtäblät, az mely büntetes 
alatt kibocsättatik, (azon büntetes alatt) tartoznak ezen haläszmesterek az czeh- 
mester haäzähoz comparialni; hogyha (valakinek) ollas dolga volna, mely miatta be 
nem mehetne, tartozik czehmesterenek megjelenteni magät. 
«11. Art. Senki az czeEhbe ennek utäna be ne adhassa magät, miglen meg 
nem bizonyitotta, ha igaz römai &s päpista legyen, azonkivül ha igaz nemböl valö-e. 
«12. Art. Hogyha valamely haläszmester be akarnä magät adni, tartozik az 
elsö jelentestöl huszonöt penzzel, bevevesert hat forenttal, egy pär fejer szövetnek 
gyertyäval, ket kenyerrel, ket tal etellel, tiz iccze borral. 
«13. Art. Minden pünkösd mäsodik napjan összve gyülekezven az czehbeli 
haläszmesterek, välasztanak maguknak ket czehmestert Es ket szolgälömestert, min- 
denek hittel kötelesek legyenek az nemes czehez,; Es az egesz czehbeli mesterek 
engedelmesek legyenek (nekik) minden (az) czehez tartozandö dolgokban negy 
forent büntetese alatt. 
«14. Art. Minden meghagyott &s az közönseges kereszteny anyaszentegyhäztöl 
megparancsoltatott szent ünnepnapokat kegyes isteni szolgälatnak megtartäsäval 
szorgalmatosan (mindenki) megtartsa Es üdvössegesen megülje; az kik pedig ez 
ellen cselekednenek &s valami kezimunkänak foglaläsäban tapasztaltatnänak, Erde- 
mök szerint büntetödjencek. 
«15. Art. Ezen gyülekezetnek mesteri minden Szent-Andräs, ügy szinten 
Szent-Peter es Szent-Päl napjan tartozunk a Szent-Märton templomäban enekes 
miset szolgältatni az anyaszentegyhäznak gyarapuläsäert &s az kereszteny fejedel- 
meknek megegyesüleseert Es az szent bekessegnek vegig megtartäsäert, az papnak 
pedig, az a ki az szent miset mondja, tartozunk annuatim ötven penzzel, az mester- 
nek pedig huszonöt penzzel; minden haläszmester pedig tartozik hiti (= hit beli 
— esküjeböl folyö) kötelessege alatt az szent miset mindvegig meghallgatni, hogyha 
pedig (ezt) elmulatnä, egy forenttal büntettessek, ha pedig ollas dolga volna azon 
a szent napon, az kiert el kölletnek a szent miset mulatni, tartozik czehmesterenek 
megjelenteni; azon az napon pedig tilalmaztatnak az egesz napi haläszästöl negy 
forent büntetes alatt. 
«16. Art. Mi is azert fölül megnevezett mesterek erre valö tekentetbül &s 
tetszesünkböl azon megnevezett jöknak megtartäsära az fölül megirt articulusokat 
beveven, tartozunk is megoltalmazni, jöl lehet azert ez mellett (az) effele szep 
rendtartäs €s articulus-levelek, valamennyiszer kiväntatik es az mint az alkalma- 
tossag Es idö hozza magäval, mindenkor megjobbittathatnak.» 
Lätjuk, hogy a szabälyzat mindenekelött a valläsossäg äpoläsät rendeli el, 
reszt kell venni a prosedcsiöban, a jeles napok misein, ezeken a napokon haläszni 
nem szabad s a ki a misen meg nem jelenik, igazolni tartozik magät; meg a 
vasärnapi miseröl sem szabad elmaradni, sem az elött a törökhöz kimenni. A 
käromkodäs szigoruan tilos, ha a czehmester követi el, a büntetes is ketszeres, 
«mivel annak köllene jö peldät adni az többieknek is»; a ki lop, gyilkol €s paräz- 
nälkodik, szerszämätöl eltiltatik; egymäs erdekeit kölcsönösen vedik; senki a maga 
szerszämät a mäsik el& nem ällitja; a czähmesternek engedelmeskednek. 
Igen erdekes a 9. articulus, mert kitünik abböl, hogy a haläszöhelyet nem- 
csak penzen lehetett venni, hanem elt meg a szabad foglalas jussa is, vagyis «a 
