A Balaton-melleki lakossäg neprajza. 381 
vezetett anyakönyvek rendesen feljegyzik az ilyen kivülröl häzasodöknäl a meny- 
asszony szärmazäsi helyet s ezekböl az adatokböl összeällithatö az egyes falvak- 
nak häzasodäsi köre; ez összeällitäsok azt bizonyitjak, hogy az egyes falvak häza- 
sodäsi köre meglehetösen rnagy meg a kis falvaknal is. 
lgy p. o. Akaliböl viszik a länyokat: Väzsoly, Kövägö-Örs, Dörgijcse, Balaton- 
Henye, Padrag, Kapolcs, Monoszlö, Csopak €s Antalfalära; Akaliba hozzäk a länyo- 
kat: Mencshely, Kapolcs, Barnagh, Kövägö-Örs, Dörgicse, Monoszlö, Szent-Gäl, 
Balaton-Szöllös es Felsö-Örs közsegekböl. E közsegek együtt kepezik tehät Akali 
hazasodäsi köret az utolsö hüsz ev anyakönyvi adatai alapjan. 
E häzasodäsi kör a XVIII. szäazad vegen az egyes falukra nezve sokkal korlä- 
toltabb volt, mint a XIX. szäzad vegen, a minek egyik föoka az volt, hogy a 
nemzetisegi különbsegek meg nem enyesztek ügy el, mint ma, s a häzassägkötes- 
ben a felekezeteki különbsegek sem voltak oly könnyen leküzdhetök, mint ma. 
Egyebkent mindkettönek maig is megvan a nyoma a Balaton melleken. Az örve- 
nyesi sväbutödok magyar länyt nem vesznek el s magyar faluböl maig sem nösül- 
nek, häzasodäsi körük Jakabfa, Csicsö, Vöröst6, Barnagh, Töt-Väzsony közsegböl 
allanak, melyek mind erös nemet telepek. Hasonlökepen — különösen a somogyi 
reszen — a reformätus gazdagyerek sem köt vegyes häzassägot s akäar a faluböl, 
akär a szomszedböl häzasodik, vagy a zalai partröl hoz asszonyt az csakis a refor- 
mätus egyhaz hive lehet. 
A häzasodäsi körök összehasonlitö tanulmänyozäsa meg nehäny erdekes jelen- 
seget leplez le elöttünk. lgy a häzasodasi kör ätlag sokkal kisebb a somogyi, mint 
a zalai parton. Egeszen Ujabbkori jelenseg p. o. az, a mit Lellen &szlelünk, a 
hol a länyok a faluböl nem akarnak kihäzasodni s nem engedik magukat kifizetni, 
mint azelött, hanem ragaszkodnak a földhöz; ennek az a käros következmenye van, 
hogy a häzasfelek csak a legritkäbb esetekben nem rokonok, — Mär a balaton- 
parti nep behuzödäsi területenek tärgyaläsänäl lättuk, hogy a Balaton viztükrenek 
a ket part lakossäga közt nem annyira közvetitö, mint inkäbb elvälasztö szerepe van. 
Ezt lätjuk a häzasodäsi körökben is; a menyasszonyt nem szeretik vizen-jegen 
hordozni; erre legjobb pelda Tihany, mely a legkedvezöbben fekszik abböl a 
szempontböl, hogy Somogygyal länyait kicserelje s megis häzasodäsi köre Udvari, 
Aszöfö, B.-Füred, Aräcs &s Csopakböl äll s a somogyi oldalröl a legritkäbb eset- 
ben hoz asszonyt. — Jellemzö jelenseg az is, hogy e häzasodäsi körök teljesen 
megörzik a paraszt-jelleget; a közeli värosokböl nem hoznak asszonyt s viszont a 
länyok sem mennek ferjhez a värosok polgäraihoz. Ebben a tekintetben csak 
Keszthely tesz kivetelt, melynek häzassägi köreben Budapest, Nagy-Kanizsa, Moson 
s meg sok dunäntüli varos sürün szerepel. 
Gyakori jelenseg a Balaton mellek&n, hogy a legeny az egyik faluböl vöül 
költözik a mäsikba; ha p. o. a csalädban csak egyetlen leäny van fitestverek nelkül, 
vagy ha a legeny otthonäban mär van egy vö vagy van meg egy (idösebb) fi, 
ilyenkor, hogy a gazdasägot legyen, ki vezeti, illetöleg, hogy a vagyont fel ne kell- 
jen osztani, inkäbb kifizetik a fiüt s vöül menni engedik mäs faluba. Ez a vöül 
menes vagy fiül valö fogadäs regen is megvolt, söt iräsba is foglaltatott. Ime egy 
ilyen fiül fogadö level p. o. 1840-böl: 
«Alabb irott möd szerint adom tudtära mindeneknek, kiket a dolog illet most vagy jöven- 
döben, hogy En, ezen Tettes, Ns Somogy värmegyeben az ügynevezett Endredi helysegünk lakossa: 
Kiss Gäbor magamhoz fıil behäzasitottam l&egyen nevezetesen Csepelyi Benedek itjü legenyt, Si6- 
