402 A Balaton-melleki lakossäg neprajza. 
sok kutyäval telepedett be), Egeres Tördemiczen (mert szakäläban eger — feher 
folt — lätszik); tovabbä Kontyos, Feszes, Taknyos, Nyalkatetü, Felpercz, Bundäs, 
Rozsdäs, Fekete zsidö (Bfö-Kajäaron), — Pille, Olcsö, Hazug Jancsi (Fokszabadiban), — 
Mämele (Lovason), — Bolha, Iczeg, Feher zsidö (B.-Füreden), — Lesi, Kopi, Väri 
(Aszöfön), — Szeszi, Csettegö (Szepezden), — Holtigcsalö, Pill6k, Csämpäs (Kö- 
vägö-Örsön), — Gyarapszi, Pompos Jözsi, Bolyg6 Zsid6, Jajjgat6, Apröszemü, Neszes 
zsid6 (B.-Tomajban), — Kertnek gyütt, Häcsik (Tördemiczen), — Üszögzsidö, Vegig- 
üres (Kilitiben), — Jöszivü Dävid, Talpas, Üresfenekü, Tänczmester, Jambor, Bünöm- 
zsidö (Endreden) stb., stb. 
De nemesak az emberek csufoljäk egymäst, hanem az egyes falvak is. A 
szepezdiek kiszevök, az akaliak tätott szäjüak, az udvariak zöldhastüak (mert sok 
takäcs volt köztük), a tihanyiak gardalesök, a fürediek nagyszakälluak, az örve- 
nyesiekre azt mondjak: «Kalän elejibe!» de aztän futnak is. Zänkära meg Rendesre 
különösen sok hamissagot mondanak, de hät azokat csak mondani lehet, leirni nem. 
V. Temetkezes. 
A temetkezesi szokasok a Balaton melleken lassankint csakügy elvesztik min- 
den ösi eredetisegüket, mint a többi szokäsok. A letert valö küzdelem sulyosbodäsa, 
a fokozatos elszegenyedes ezeken a szokäsokon is vegigszänt, mind egyszerübbek, 
egyformäbbak, jellegtelenebbek lesznek ezek is. 
Ha a csaladban valaki haldoklik, hozzätartoz6i csendes bänattal veszik körül 
s varjak be az elkerülhetetlent. Ha a haldoklö nagyon szenved, a földre fektetik, 
azt hiszik, ott kevesb& ärtanak neki a rosszak s lelke könyebben felszabadul. A 
katholikusok Eelnek az utolsö szentseggel, a reformätusok az utolsö vigasztalässal. 
Ha aztän a haläal bekövetkezett, elhivjak a halottkemet, a ki megällapitja a halaält 
es a haläl okät. A halottk&mi szolgälat a Balaton egyes videkein rettentö ällapot- 
ban van; nem egy helyen egyszerü parasztember vegzi azt, a messze lak6 körorvos 
helyett, a ki aztän a neki felirt 8&—10O haläl-ok közül gondolomra ir fel egyet. 
A halottkem vizsgälata utän a halottat megmossäk, felöltöztetik, kinyujtöztatjäk s 
betakarjäk szemfedellel. Azalatt valameiyik häzbeli a halottat bejelenti a papnäl is, 
mire kiesönditik. \ 
A halott mellett virrasztani szoktak; ne&hol az egesz falu virraszt, ferfiak Es 
nök egyarant, a halottas häznäl; mäsutt csak a nök virrasztanak, de ma mär sok 
helyütt a virrasztäs szokäsa is elmarad. A virrasztök enekelnek es imädkoznak, a 
haziak ellätjak Öket borral s minel több bort fogyasztanak, a kegyes szent hangulat 
annäl inkabb csökken, az eneket Es imädkozäst meselgetes, trefälkozäs es meg- 
szölas szakitja meg. Ejfelkor vege a virrasztäsnak s a häzbeliek a legtöbb esetben 
a szomszedba mennek hälni. 
A koporsöt majd a häzbeliek keszitik, majd keszen veszik. Veszprem, Enying, 
Lengyeltöti, Keszthely lätja el öket, ha ugyan a faluban nincs valami asztalos- 
mester, a ki a hat szäl deszkät összeröjja. Regebb idöben a szegenyseg, ha kopor- 
söra nem tellett, nadba takarta halottjät s ügy temettek el. 
Mikor mäsnap a harangok gyülöt hüznak, a halottat a rokonsäg a temetöbe 
viszi. Ha leäny vagy legeny halt meg, azt hat leäny, ezt hat legeny viszi ki. A 
länyok erre a szomorü alkalomra feherbe öltöznek, fejükre teli zöldböl koszorüt 
