406 A Balaton-melleki lakossäg neprajza. 
a fejezete a legkevesbbe& teljes, de ne felejtsük, hogy a gyüjtes nehezsegei egyik 
fejezetben sem oly nagyok, mint epen ebben, mert tisztän psychologiaiak. 
A foöld alakja, a balatoni ember ösi hite szerint, kerek täbla, melyet nemelyek 
szerint egy (Tihany,  Szigliget), mäsok szerint ket (Aszöfö), ismet mäsok szerint 
negy (Fonyöd) czethal tart. Ha a czethal megmozdul vagy megfordul, a mi majd 
minden het (Fonyöd), majd minden kilencez evben szokott megtörtenni, akkor fö/d- 
venges van. 
Az £g gömbölyü s a hol az a föld täblajaval talakozik, ott kel fel es nyug- 
szik le a nap. A nap feloszlik »nappalra €s ejjelre s vannak bizonyos dolgok, a 
melyeknek csak &jjel van az idejük; igy a babonaviläg alakjainak nagy resze csak 
ejjel szerepel, mint p.o a tüzes ember, feher ember, ludverez, az ördögöt is csak 
ejjel lehet lätni, ha t. i. Ejjel a tükörbe nezünk,; ezenkivül napnyugat utän tejet 
sem adnak ki, mert akkor vereset ad a tehen, söt a lencset is, hogy zsizsikes ne 
legyen, Ejjel vagy legaläabb napnyugat utän s napkelte elött vetik, kaszaljak &s 
csepelik. 
A nep fia ismeri a napfoltokat is, mint a hogy lätja a hold foltjaıt is s azok 
keletkezeset igy magyaräazza meg: Egyszer a hold is ügy akart sütni, mint a nap; 
a nap erre igy szölt: ha te is ügy akarsz sütni, mint en, akkor minden eleg.» Ezen 
aztan «esszevesztek», a hold istenätkozta tüsket dobott a napra, a mitöl az persze 
meg jobban Egett, a nap meg boszuböl marhaganet dobott a holdra, a mitöl annak 
foltos lett a pofäja. A hold foltjaiban embert is lätnak; n&mely helyen a hegedülö 
Szent-Dävidnak tartjäk (Kenese), ältalänosan azonban mäskep magyaräzzäk. Volt 
egy gazda, a ki ujhold vasärnapjan küldte el cseledjet boronyatüskeert, erre a 
hold boszuböl felkapta, ügy, hogy most is lätni benne, a mint a cseled a hätän’ 
viszi a tüsket; mäsok szerint valaki szeprentet lopott sa hold büntetesböl szivta fel. 
Napfogyatkozdskor nemelyek szerint a napot kokas eszi meg, mäsok szerint 
a hold verekszik vele, ismet mäsok szerint a särkänykigy6 Es a garabonczias — 
melyekkel alabb meg reszletesebben megismerkedünk — mennek a nap elejebe s 
ugyanakkor ott lebegnek azok is, a kik nem Ernek keresztseget vagyis keresztelet- 
lenül halnak meg &s azok is, a kik «el vannak dörgölve», vagyis a kiket anyjuk 
szäntszändekkal elvetelt; ilyenkor felelmes retteges fogja el a magukat bünösnek 
erzö asszonyokat s felebred bennök a lelkiismereti furdalaäs. 
A holdujuläsnak (ujholdnak) meglehetös jelentösege van anep babonäs hite- 
ben. Mär emlitettük, hogy a hold azert kapta fel a gazda cseledjet, mert nem tar- 
totta meg ujhold vasärnapjät. A szölöt nem szabad holdujän metszeni, mert a 
venyiget nyaron megeszi Es sok csiatagot hajt a tüke, ellenben a bükkönyt Epen 
ujhold penteken kell vetni. Bizonyos betegsegeknel is az ujholdhoz fordulnak. loy 
a gyereket, a ki sokä nem tanul meg järni, holdujuläskor kivezetik az utczära s ott 
az anya elkiältja: «Szegyeljetek magatokat alsö-felsö szomszedok, hogy az En fiam 
(vagy länyom) nem tud järni!» Ha valakit a hideg leli, tökeletesen igy järnak el, 
csakhogy az illetö ezt kiältja: «Szegyeljetek magatokat alsö-fels6 szomszedok, 
hogy a fiam (vagy länyom, uram felesegem, a szerint, hogy ki a beteg) hideglelös!« 
Ha ez nem hasznäl, a következö ujholdnäl a beteg kiäll az udvarra s maga kiält 
a holdhoz igy: «Uj hold, tj kiräly! ne vigy a lakodalmodba, vidd el a raz6 hide- 
gemet!» Ezt härom holdüjan egymäsutän kell megismetelni. 
Emlitettük, hogy a hold az embert felkapta, felszivta; a nep hite szerint ez a 
felszivas a szivarvany ütjan törtenik. A szivärvänyt a nep tenyleg a föld es eg 
