A Balaton-melleki lakossäg neprajza. 409 
mert a ludvercz järt hozza. A ludvercz meglätogatja a csecsszopö kis gyermeket 
is, hogy verüket szivja s azert nem szabad azokat magukra hagyni. A ludvercz 
elüzesere härsfät szoktak Egetni. 
A hazajdarolelek, melyet jotetleleknek is neveznek, mint mondtuk, nem azonos 
a ludverezezel s nem is olyan veszedelmes, eleg, ha miset szolgältatnak neki s 
többe nem jar vissza. 
A tüzes ember is &jjeli jelenseg, emberi alakja van, särga, mint a läng, lobog, 
mint a tüz, kezeben bot van s az is olyan, mintha tüz volna; ejfel utan a reteken 
jelenik meg s ha közelitenek hozzä, härom fele valik es sziporkät ször. Majd egye- 
sevel, majd többen — egesz tuczat — tünnek elö, felülnek a reten ätmenö szeker 
hätuljara, oldalära s tölük a szeker oly nehe&z lesz, hogy az ökröket färadsäg lepi 
meg, s egeszen belevizesednek. Egyik bevallöm a gyürhegyi dombon a Csobäncz 
mellett 12 tüzes embert lätott, a mint kerezeztek (— rudakkal dobälva mulattak). 
Van egy feher ember is; szinten Eejjeli tünemeny, de ez mär asszony, fejen 
kosär van; nagy abrosz takarja el s öriäsokat lep. Többet nem hallottam röla, 
Beszeltek bizonyos szep lanyokrol is, ezek a Balaton lak6i voltak, testük alul 
olyan, mint a hal, a vizben vigan lubiczkolnak, danolnak, aztän hertelen eltünnek. 
Ezekröl csak Kövesden hallottam, haläszemberek soha sem emlegettek s valöszinü- 
leg az irodalomböl jutott be a nephitbe. 
Ezek az alakok a gyerekijesztö boszorkänynyal — a bakasszal — együtt 
amolyan Zulsdgos fele (— tülvilägi) /enyek. Iyenek vannak me&g mäsok is, de azok- 
röl a nepnek pontosabb tudäsa nincsen, csak a nev maradt meg emlekül, a hitkör 
mär letünt; ilyenek az allatlan lo, a tüzes kerck. Nalami sajätsägos bün van abban, 
ha azt mondjäk valakinek: Zodöntes, kutyadöntes,; käaromkodäs-e ez vagy rossz kivän- 
sag, nem tudjuk; hogy bün, az bizonyos, mert az asszonyok gyönäskor papjuknak 
ezt is bemondjak, de meg a pap sem tudja ennek jelenteset. 
A boszorkänyok az embert megrontjdk,; de közönseges ember is megronthatja 
embertärsät, különösen az, a kinek összenött fekete szemöldöke van; az ilyent vossz 
szem-nek nevezik. Majd minden faluban akad egy-egy ferfi vagy asszony, a kiröl 
azt allitjak, hogy a szemevel rontani tud s ezt oly komolyan hiszik, hogy nekem 
egy birö mondta el, hogy mikor X. asszony nala volt, azoknak a gyerekeknek, a 
kik akkor Eepen otthon voltak, bajuk lett, a kik nem voltak otthon, egeszsegesek 
maradtak. Az, akit igy megrontanak, meg van rontva, rontäsban vagy veresben van 
s ellene tenni kell. Veresben lehet ember es ällat egyaränt, ha a kis gyerek sokat 
ri, meg a hasa is fäj, szem ärtott neki, ha az asszonyt hideg leli, szentül hiszik, 
hogy megrontottäk; ha a jöszägnak a könnye hullik, rontäsban van; ha a tehennek 
a teje elapad vagy veres, meg van rontva; ha a disznö nem eszik jöl, az ölban 
követtek el valami rontäst, stb. \ 
Hogy a vontas mikepen lörtenik, kevesen tudjäak; van több mödja, de En csak 
egyröl hallottam s ez a nyomfelveves. Annak, a kit meg akarnak rontani, felveszik 
a läbanyomät földestöl s azt vagy a tüzhelybe särozzäk, vagy zacsköba kötve a tüz 
föle akasztjäk. 
Persze a rontas ellen vedekeznek is. A gyereket p. o. vagy Nagyasszony &s 
Kisasszony-nap között szedett jöfele füvekkel gözölik meg, vagy fehervirägü gilieze- 
tüskevel füstölik. A jegyesek az elgyürüzestöl a lakodalom napjäig, ha valahovä 
a häztöl elmennek, penzdarabot tesznek läbbelijükbe, hogy az üton meg ne ront- 
hassäk öket. A szülö asszony kilencz napig nem hagyja el az ägyat, mert külön- 
