A Balaton-melleki lakossag neprajza. 419 
milyen szerepük van a marha eladäsnäl, azt mär emlitettük, s fgy itt eleg a szarvas- 
marhära vonatkoz6 babonäkra utalnunk. 
Ha valaki magludat vesz, hazaerve vele, kötenyet leteriti a konyhaajtö elött 
s a vett ludat arra ällitva, ügy löki be hirtelen a konyhäba, hogy ne lephessen; 
akkor aztän ott, a hol vette, elvesz a faja, itt näla pedig jöl fog diszleni. Ha 
lüd jut valamikepen a häztetöre, tüzet jelent. Hogyan következtetnek a martonnapi 
lüd mellcsontjäböl a telre, s mikepen hasznäljäk särgasag ellen, lättuk az idöjös- 
lasnal Es a särgasägnäl. 
A mehröl is azt tartjäk, a mit a kutyäröl, nem biztat szerencsevel, ha penzen 
veszik, hanem vagy ajändekba kell kapni, vagy ellopni,; ha sok közül lopnak egyet 
el, ezzel elviszik az otthagyottak szerencsejet is; de viszont, ha az egy ellopottböl 
csak egy mehe is otthon marad, a mehtolvaj meg abban az Eevben meghal. 
Mikepen vedekeznek a menyet ellen csepüs pälczäval, a zoka ellen a fiatal 
baromfi megfüstölesevel, lättuk a tikokröl sz6lö babonäknal s hogy a »ya/ häjaval 
mikent gyögyitjäk a barköczät, emlitettük a szarvasmarha babonäinäl; ugyanott 
lättuk, hogy a kinek a fia a fecske feszket szedi le, annäl vert fog adni a tehen, 
mert a fecske az Isten madara, azt nem szabad bäntani. 
A hüllök csoportjähoz tartoz6 ällatok babonäival mär sok izben talakoztunk. 
A kıgyonak különösen sok a babonäja; a kigyö csak napnyugtäig el, mert akkor 
fordult fel a paradicsomban is; telire Lörincz napig bujik el a kigy6, ha nem teszi 
meg, meg tel elött elpusztul; a nephit szerint a gy&mäntot a kigyö csinälja, addig 
fujja a követ, mig gye&mänt lesz belöle. A Szentgyörgynap elötti kigyönak külö- 
nösen sok j6 tulajdonsägot adnak; ha ilyent talälnak, meg is fogjäk, kis zacsköba 
kötve, füstre akasztjäk, evekig megtartjäk, mert hätha a következö evben nem fog- 
hatnak ilyent Szentgyörgynap elött; ha aztän a marha veresben van, a gyermek 
beteg, ennek a darabkäival füstölik meg s jobban lesz; mär maga az, ha valaki 
Szentgyörgynap elött kigyöt lät, biztositek arra, hogy az illetö nem lesz beteg. 
A kigyö zsirja a beteg szemnek visszaadja a lätäst, feje, a tikok välujäba tartva 
elriasztja a tikhordö känyät, vedlett böre — kenyerben jö6 a marhänak kehere, 
stb. — A gyik torkänak nyomkodäsa, mint lättuk, a torokfäjäst mulasztja el, mig, 
ha olajäval az összeszoritott körmöt kenik meg, megläthatjuk a rejtett penzt. — 
A bekahoz füzödö babonäkat felsoroltuk a fog, a hidegleleEs a häzassägkötes es a 
szivarvany babonäi közt. 
Egyeb ällatokhoz füzödö babonäk közül a következöket emlitjük fel: A zezät 
särgasag ellen kenyerben a beteggel megetetik; a tikokat disznöölböl ültetik meg, 
hogy a csibek meg ne tetvesedjenek. A /egy erös döngicselese a szobäban j6 hirt 
jelent. A dolha az ember balkezin j6 hirt, a jobbon roszat jelent; hogy a bolha a 
paläntät meg ne egye, a paläntäk köz& karöt ütnek s annak a hegyire disznöganet 
tüznek. A kinel poloska van, hogy megszabaduljon töle, eladja; a gazdasszony 2—3 
darabot egy krajczärral papirba teker s mäsnäl felejti. Nagypenteken nem kell tüzet 
rakni, mert a csotany, ha meglätja, hogy valahol tüz van, oda telepszik. A szent- 
jadnos bogarrol a veszettseg gyögyitäsänäl mär megemlekeztünk. Szentgyörgynap 
elött egy särga vagy piros pzrlle —= pillok —= pergyuka szokott röpködni s ilyen- 
kor a gyermekek szülöik meghagyäsäböl valösägos hajszät rendeznek ellene; meg- 
fogjak s megszäritva elteszik s ha aztän a gazda a marhäjät a väsärra hajtja, egy 
ilyen pillet dug a marha füleEbe s akkor marhäjät biztosan &s j6l eladja. Hogy a 
zsizsik a lencsebe ne menjen, ejjel vagy legaläbb is napkelte elött, napnyugta 
27* 
