A Balaton-melleki lakossäag neprajza. 425 
Ha ellenben nem adnak nekik semmit, akkor leültetik a földre, söt az elmenö 
eneket («Mär minekünk el kell menni, Isten fiıät lätogatni, dicsertessck a Jezus- 
Krisztus!») sem enekelik el.» 
Urnapjan a sätorböl, a ki csak teheti, letep es hazavisz egy gallyat; ha a 
tehen beteg, ezt kötik szarvara s meggyögyul. 
A Nagyboldogasszony napjatöl szämitott härom het különösen a javös asszo- 
nyok elött jelentösegteljes, ekkor gyüjtik ugyanis azokat a jöfele füveket, melyek 
különösen a megrontäs ellen foganatosak. 
Kısasszonynap hajnalän a vetönek szänt buzamagot harmatra teszik, de meg 
napkelte elött beviszik a häzba s akkor a buza nem lesz üszögös. 
Andrasnapjan hogy jösolja meg a läny, milyen lesz a völegenye, elmondtuk 
a häzassagkötesi babonäknal. 
Martonnapjan ludat esznek s a lüd mellcsontjanak ättetszösegeböl a tel erös- 
segere jösolgatnak. 
Incza napjanak, deczember 13-änak a nep babonäs hiteben kivalö szerepe 
van. E napon nem kell varni, mert azzal bevarrjäk a tikok seggit is s nem tojnak; 
ellenkezöleg jöl meg kell öket kurkälni (piszkälni), hogy jobb tojök legyenek. 
Luczanapjäan nem szabad hazulröl elmenni, a fehernep e napon kicsit säroz, mos, 
tesz-vesz, de nagyobb munkät nem vegez, es mindenekelött sehovä el nem megy, 
mert ott, a hovä megy, mindennek — kapänak, äsönak, szekerczenek — kiszärad 
a nyele. Regen Lucza napjan kezdtek el kesziteni a Lucza-szeket, a ki csinälta, 
annak e naptöl karäcsonyig mindennap kellett azon valamit dolgoznia s minden 
nap mas fäböl kellett venni a hozzävalöt. Deczember 24-ere a szek elkeszült, akkor 
karäcsony Ejjel az £jfeli misere a templomba kellett vinni, ott a pap vagy a mester 
meghintette szentelt vizzel, s ha most a szek keszitöje raült, a mint a hivek a 
templomba jöttek, meglätta röluk, ki a boszorkäny; de ha az illetö boszorkäny 
tudja, hogy Luczaszeket csinältak ellene, akkor öt meg nem lätja s neki nem ärt- 
hat a szekcsinäalö. Ha felserdült leany csinält Luczaszeket, az a karäcsonyi misen 
azt lätta meg r6la, kinek lesz a felesege. Lucza szekit kapni egyältaläban nem 
lehet. Egyszeri hasznälat utän ugyanis a faragö azt elegeti. A Neprajzi Müzeum 
egyetlen peldänya is egy bünpör corpus delictije, melyre meg a felgyujtäs elött 
tette rä kezet a hatösäg. A Balaton melleken az utolsö Lucza szekere Csehiben 
emlekeztek, a hol a pap karäcsonyi misejet nem tudta e miatt bevegezni, de az 
is mar evtizedekkel ezelött volt. A Luczanapi szokäsok közül ma meg csak a gyer- 
mekek köszöntese van meg, de annak is a versezetei mär mindenfele mäs alkalmi 
versezetekböl vett keverekek s bizony nincs egy helyen ket gyerek, ki azt egyfor- 
man mondanä el. E napon a gyermekek összeällnak s minden häzat meglätogat- 
nak, magukkal visznek egy csomö szalmät s ha bekeredzven bebocsätäst nyernek, 
a szalmät a földre teszik, räülnek s elmondjäak elöbb beköszöntöjüket s aztän j6 
kivansägaikat. A kotyolas igy szöl: 
Eljöttünk mi este, Ha mi aztat elnyerjük, 
Lucza-köszöntesre. Boldog lesz az eletünk, 
Lucza fekszik ägyaban, Kity-koty, kity-koty. 
Ket örzö anyaläval. Majd hajnal lesz, majd megvirrad, 
Gyere Lucza, menjünk el, Szöl a kakas, kukorekol. 
Menyorszägot nyerjük el! Kity-koty, kity-koty: 
