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Prima di terminare la presente Nota parmi opportuno, ad illustrazione della 
pagina che ho l'onore di produrre, il dichiarare il passo ond’è circcscritta la prima 
delle due ruote in essa contenute; tanto più che non è da creder casuale la coinci- 
denza della menzione che vi si fa di Pitagora, coll’uso degli apici di origine pita- 
gorica. Il medesimo passo per tanto va letto così: 
Vir sagacis animi pithagoras a terra ad lunam dixit esse tonum. idest stadiorum spatium. CXXV. 
Et quia octo stadia sunt unus miliarius. ergo sunt miliaria usque ad lunam. xvdcxxv. A luna ad 
mercurium est semitonius. A mercurio ad venerem est semitonius. inde ad solem sunt tria semitonia. 
A sole ad martem est tonus. inde ad iouem semitonus. a ioue ad saturnum est semitonium. inde ad circu- 
lum signiferum sunt tria semitonia. et sic celestis armonia perficitur que septem tonis confici perhibetur. 
Sunt ergo a terra ad signiferum decelxxv. stadia. idest miliaria cviiij coclxxv. 
Questo brano, come può facilmente rilevarsi, non è che una parafrasi del seguente 
che si legge ai $$ XIX e XX del 2° libro della Storia naturale di Plinio ('). 
Pythagoras vero vir sagacis animi, a terra ad Lunam, centumviginti sex millia stadiorum esse 
collegit. Ab ea usque ad Solem, duplum; inde ad duodecim signa, triplicatum: in qua sententia et 
Gallus Sulpicius noster fuit. Sed Pythagoras interdum ex musica ratione appellat tonum, quantum 
absit a terra Luna. Ab ea ad Mercurium, spatii eius dimidium: et ab eo ad Venerem fere tantumdem. 
A qua ad Solem sesquiplum: a Sole ad Martem, tonum: idest, quantum ad Lunam a terra. Ab eo 
usque Jovem, dimidium: et ab eo ad Saturnum, dimidium, et inde sesquiplum ad Signiferum. Ita 
septem tonos effici, quam diapason harmoniam vocant, hoc est, universitatem concentus. 
Queste parole sono anche riportate con varietà poco notabili da Censorino al 
cap. XIII del suo Liber de die natali (°). 
Giova appena rammentare che il Sulpicio Gallo qui menzionato da Plinio è 
quello stesso che essendo tribuno nell’esercito di Paolo Emilio in Macedonia, l’anno 
168 a. C. (584 di Roma) salì in rinomanza di sapienza quasi divina, predicendo ai 
soldati un eclisse di luna che empiè di spavento i nemici, siccome narra Tito Livio 
nel libro XLIV delle sue storie (*). 
L'oggetto principale di questa Nota è, come dissi al principio di essa, il dare 
comunicazione di un fatto che può recar nuova luce intorno ad un ramo speciale 
della storia scientifica; e però stimerei abusare della cortesia di questa illustre Ac- 
cademia, se mi fermassi a ripetere cose giù dette da altri. La pubblicazione di docu- 
menti inediti è un servigio per quanto modesto, altresì incontestabile reso alla scienza; 
aiutando ad avvalorare o distruggere coi fatti la pericolosa teoria delle ipotesi, e 
rendendo sempre più vera questa sentenza, che siccome nella storia dello spirito 
umano si trova la traccia, che talora la nebbia dei secoli mendacemente ci presenta 
sotto la forma di embrione, degli studî che condussero alle moderne scoperte, così su 
questi niuno mai potrà dire di aver pronunziato l'ultima parola. 
(+) Ediz. di Torino, Pomba, to. I 1829, pag. 278-280. 
(2) Ediz dell’ Havercampio, Lugd. Bat. 1767, pag. 60-62. 
(3) Ediz. di Torino, Pomba, to. VIII, 1826, pag. 239-240. 
