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Considerando gli strani costami rivelati dall’esplorazione della grotta, non posso 
a meno di ricordare lo splendido Nadowessiers Todtenlied di Schiller, in cui sono 
poeticamente rappresentati i riti funebri d’una tribù selvaggia che visse nel territorio 
dell’Jowa, presso il confluente del S. Pietro col Mississipì ('). 
L'uniformità che si verifica nelle condizioni delle sepolture, la scelta delle sup- 
pellettili pietosamente deposte in ciascuna, son prove palesi che i trogloditi delle Arene 
candide professavano il culto degli estinti e adempievano a misteriosi riti, certo poco 
diversi da quelli celebrati dagli odierni selvaggi, che infine la mente loro già s°in- 
nalzava al pensiero d’una vita futura. Laonde io concluderò, con parole tolte a pre- 
stito al mio illustre collega E. Celesia, dicendo che « Comunque ‘niun oggetto appa- 
rente di culto od altro amuleto si rimanga ne’luoghi ove posero stanza, l’anima loro, 
commossa allo spettacolo della natura, dovea di necessità inchinarsi a quelle forze 
cosmiche contro cui aveano a lottare e a quell’ignota virtù che impartia loro la luce 
e la vita (?)». 
Caratteri fisici dei cavernicoli. 
A quale schiatta si debbono ascrivere i cavernicoli delle Arene candide? Sono 
essi propriamente indigeni o provengono da altri paesi, da lontane regioni? 
M’auguro che lo studio degli avanzi umani estratti dalla caverna ci porga il mezzo 
di risolvere con rigore scientifico gli ardui problemi cui alludono queste domande. 
Frattanto, quantunque io non abbia titolo di sorta per trattare una questione di pura 
antropologia, non so trattenermi dall’esporre in proposito le mie impressioni. 
Se si confrontino i teschi degli scheletri da me raccolti con quelli dei popoli ora 
viventi in Italia non si può a meno di notare sensibili differenze, le quali diventano 
tanto più spiccate se il paragone sì istituisca fra i cranî delle Arene candide, doli- 
cocefali, angusti nella regione frontale, sviluppati posteriormente, e i cranî del così 
detto tipo ligure (ben conosciuti per la dotta illustrazione fattane da Giustiniano Ni- 
colucci) che sono all'incontro rotondeggianti, alti, a fronte larga, a faccia ampia e 
spianata (°). 
E caratteri differenziali del pari ben visibili emergono dal raffronto di altre ossa 
e particolarmente dei femori e degli omeri, i quali, negli scheletri finalesi, offrono 
particolarità notevolissime. 
(') Ecco le strofe più caratteristiche di questo cauto, il quale in un caso consimile fu già ci- 
tato da Lyell; 
Bringet her die letzten Gaben, Auch das Messer, scharf geschliffen, 
Stimmt die Todtenklag?!, Das vom Feindeskopf 
Alles sei mit ihm begraben, Rasch mit drei geschickten Griffen 
Was ihn freuen mag. Schalte Haut und Schopf. 
Legt ihm unters Haupt die Beile, Farben auch, den Leib zu malen | 
Die er tapfer schwang, Steckt ihm in die Hand 
Auch des Baren fette Keule, Dass er ròthlich mòge strahlen 
Denn der Weg ist lang; In der Seelen Land. 
(2) E. Celesia, Le teogonie dell'antica Liguria. Atti del R. Istituto tecnico di Genova, 1868-69. 
(3) Giustiniano Nicolucci, La stirpe ligure in Italia nei lempi antichi e moderni. Napoli, 1864. 
