25 
30 
35 
40 
45 
1729, 28. Januar. 219 
Rige bar jaa jeent од langiomt Løb iblant formorfede og forvildede Siæle, 
ihvorvel et faa højt Berk udfordrer Tid og Taalmodighed. Af deflige 
Befymringer, fornemmer jeg, jom altid, jaa ogjaa ved fin ftdfte Propo- 
sition, bojt-elifelig og ærede College Sind at være betagen; Og det var 
en worjvarlig Synd, om man Ш vilde fomme hans omhyggelige Sind 
med lige Jver til Hielp, helft da det gaaer ud paa, at opjøge de bæfte 
Widler, til dette Lands Hedninger3 des tiligere Grøde, hvorom, efter Зе: 
giæring, følger her min i Cenfoldighed grundede Mening: 
Da jom hans Tanke og Кое 1 HErren er denne: At de jtadig 
her om boende Gronlœnber, jom idelig undervijes 1 Guds fande og jalig- 
giørende Kundjfab, hvortil de og lærvillige give deres Bifald, Ш uden 
at vette og теше deres Levnet fra deres Daarligheder og Superstitioner, 
at de jmaa Born i deres uffyldige Aar maatte antages til det hellige 
‚sgienfodeljes Middels Deelagtighed, fand jeg ey andet, end efter andæg- 
tig Naadforelfe med min GUd i Bønnen, og Sagens nøyagtige Over- 
vejelfe, i HErrens Frygt, applaudere hans Chrijt-findede Forjet, naar- 
jombelft jeg 1) betragter Pagtens nye Forjettelje, fom ej alleene vedfom- 
mer og er tillagd dem med Børnene, fom ere langt fra (det ere Hed- 
ningene, Ephef. 4.), hvilfe jom helft HErren vor GUD ffal falde dertil. 
Act. 2. - - 39. Saa ffriver Auguftinus tydelig nof i denne Sag, i fin 
Bog, de Grat. & Libr. Arbitr. с. 22. Aliqvando libeberis Infidelium 
hæc gratia præstatur, ut baptizentur, cum Occulta DEI Providentia in 
manus piorum pervenerint. Jeg maa og jporge: Om bem, jon for deres 
ujommelig Forhold bliver excommunicerede (endjfiont jeg veed, at jaa- 
Danne, ved benne Sirfens Disciplin, ey absolute ere udelufte fra Kirfen), 
bleve fodde Born, jfulde da de Born derfore mifte dette Saligheds-Mid- 
del? Jeg meener nej, fiven Sønnen |fal ey bære Faderens Misgierning; 
og jaa mindre jaadannes Born. 
Endnu vil jeg jporge: Om de, jom bleve under det gamle Tefta- 
menteg Pædagogie avlede af oreldre med Forhud, bleve ubelufte fra 
Omffiereljens Sacramente? Jeg jeer iffe, at Abia miftede Pagtens Reet 
for hans Карета Jeroboams Yfguberie, 1. Reg. 12 & 14. Men fra det 
Begyudelfens Sacramente under det gamle Tejtamente, til det i det nye 
Leftamente, fand man med ftorre Billighed argumentere. Overalt jaa 
ligger Prophetien der om Chrifti Rirfes Udbredelje iblant Hedningene, 
jamt deres jmaa Borns Annammelje dertil, i Esai. 49-22. Saa jagde den 
HErre HErre: See, jeg vil opløfte min Haand til Hedningene, og opløfte 
mine Bannere til Golf, og de jfal bære dine Sønner frem i Sfiød, og 
Dine Døttre ffal bæres paa Sfuldre. Hvilfen Brophetie jeg feer at være 
opfyldt, da Chriftus antog de Born, jom førdtes til ham, og gav dem 
Lod i Guds Rige, Luc. 18, у. 15. 16. Men dette Chrifti Exempel af 
Propheten forud jeet, bør jo efterfølges i Henfeende til vore fmaa og 
umyndige Grønlændere. Og dette jaa meget mere, naar jeg for Det andet 
anjeer oreldrene, hvis Born i dette Saligheds-Middel № Lod-tages, 
efter de Characterer, jom hojt-eljfelige Collega tillægger dem; Thi da 
