Biskop, Dr. theol. Otto Fabricius. 267 
Som alle hans Skrifter udmærker den sig ved Klarhed og Overskue- 
lighed i Fremstillingen, og en afgjort Fordel var det, at han havde 
forladt den gamle Opstilling med de een Gang for alle fastslaaede Sporgs- 
maal og Svar, som kun forte til Udenadslæren og modvirkede Bornenes 
Selvtænkning!. Men dens Indhold var saaledes beskaffent, at det ikke 
kunde andet end vække Misforngjelse hos mange af de konservativt 
tænkende?. Blandt disse var ogsaa Otto Fabricius, og snart forelaa 
der fra hans Haand et Skrift med Titel »Atter et Par Ord fra en 
erfaren geistlig Mand angaaende den af Herr. Doct. og Conf. 
Bastholm udgivne »Religions-Bog for Ungdommen««. Titel- 
bladet havde endvidere Paaskriften »Indsendt fra Landet« og et Motto: 
»Medium tenuere beatit Med Hensyn til Ægtheden af Fabricius’s For- 
fatterskab lader det samme sig sige som ved hans Skrift mod Liturgi- 
forslaget. Dog er det værd at bemærke, at Fabricius nu søger at skjule 
sig langt omhyggeligere end tidligere. Han dækker sig saaledes ved 
nu og da at indflette Meddelelser om sit Levned, som er vitterligt op- 
digtede. Saaledes fortæller han, at han 1 sin Ungdom som Student 1 
fem Aar har været Huslærer hos en Præst paa Landet?, at han i sin 
Studietid har hørt Forelæsninger af Balle og Janson”, at han intet 
Kendskab har til norske Kirkeforhold®, at han ikke kender Bastholm 
personligt®, og endelig, at han ikke frygter noget Angreb, da han i sin 
»landlige Roelighed, langt fra Stadens Sværm, vil ligge sikker og frie 
for enhver Ondskabs-Piil«”. Alle disse Træk er øjensynligt beregnet paa 
at vildlede Læseren; thi han ønsker for enhver Pris at være godt be- 
skyttet mod lignende Angreb som dem, Liturgifejden bragte, og som 
det ikke fattes paa Hentydninger 618. Ligesom Sproget er mere let- 
flydende i dette end i Fabricius's tidligere Stridsskrift, saaledes er det. 
ogsaa præget af en meget hensynsfuld og ærbødig Tone overfor Bast- 
holm, en Mand, som Forfatteren agter og ærer i sit Hjerte?. Paa flere 
Punkter kan Fabricius samstemme med Bastholm!®, han er ikke 
blind for, at baade Luthers Katekismus! og Pontoppidans Forklaring?” 
Jun, 7. 
2 Bastholms Religionsbog og Forhandlingen herom er tidligere behandlet i 
L. Helveg: Den danske Kirkes Historie efter Reform. II, 240f. L. Koch: N. E. 
Balle 84f. L. Koch: Oplysningstiden 2101. М. Neiiendam: С. Bastholm 266 f. 
ZT. 
4 41. 
$ 20. 
6 60. 
” 64. 
8 3—4. 44. 
? 25. GO, ur, 1%, 
© BO, iG, 
"NG tig 
= US ti, BO), 
