Biskop, Dr. theol. Otto Fabricius. D 
over den Maade, hvorpaa en »uchristeligsindet Forfatter« [o: Riegels] 
var optraadt med grove Skandskrifter 1 den liturgiske Fejdet. 
Paa Grundlag af de Skrifter, Fabricius har efterladt sig fra Waisen- 
husperioden, er det muligt at danne sig en nogenlunde sammenhæn- 
gende Opfattelse af Hovedpunkterne i hans teologiske Grund- 
anskuelse. Som det var at vente af en Mand, som i sin Ungdom 
havde været optaget af Rosenstand Goiskes Forelæsninger, som siden 
følte sig 1 Gæld til Teologer som J. J. Rambach, Balle og Janson?, 
og som endelig havde taget en Missionærgerning op under Paavirkning 
fra Hans Egede, viser Fabricius sig overalt som en konservativ, orto- 
doks Mand. For ham er Forsoningen Kristendommens Hovedpunkt, 
som han saa alvorligt betonede overfor Bastholms Tilsløring heraf. 
Netop ved sin blodige Død paa Korset har Kristus kunnet stifte Fred 
paa Jorden”, og Forudsætningen for, at Kristus virkelig har kunnet 
gennemføre denne Forsoning, er den, at han tillige var sand Gud?. 
Fabricius fastholder bestemt Tonaturslæren i dens lutherske Form’, 
ligesom han i det hele har overtaget de overleverede Dogmer. Eks- 
empelvis kan nævnes hans Hævdelse af Treenighedsleren®, den evige 
Fordømmelse”, Djævelens Eksistens? о. fl. a., og allerede tidligt taler 
han afgjort om en alvorlig Kristendom med Kampe mod tunge An- 
feegtelser®. Ogsaa 1 Bibelsyn er han konservativ. Han fremhæver, at 
Guds Forsyn har sørget for, at der til Trods for de mange Bibelhaand- 
skrifter og gentagne Afskrifter intet væsentligt af Guds Vilje er gaaet 
tabt??, Forholder det sig saaledes, bør Mennesket ganske overvejende 
bygge deres Liv paa Guds Ord i den hellige Skrift”, som er langt paa- 
lideligere end den menneskelige Fornuft, som Fabricius dog ogsaa ind- 
. rømmer et vist Spillerum i religiøse Spørgsmaal, og som han dog anser 
for »den ædleste Guds Gave”, Fabricius er saaledes afgjort Supranatu- 
ralist, men hævder ikke — som den ældre Supranaturalisme f. Eks. 
Rosenstand Goiske —, at Guds Ord er identisk med Skriften, men at 
det findes deri!?. Antagelig er Fabricius mindre konservativ end Guld- 
1 Atter et Par Ord fra en erfaren geistlig Mand 3—4. 
Tanker om Bastholms Religionsbog. 45. 41 og 57. 
Bidrag til Bibel-Kundskab I, 91—2 jvfr. 53. 109. 
Smstds. I, 86. 91—2. 238. 
5 Smstds. II, 189. 
6 Smstds. I, 113. 
о Smstds. I, 22. 139. 
8 Smstds. I, 295. 
> Skrivelse til M. К. °/, 1771. (Indk. В. fra Grønland). 
10 Bidrag I, 4—5. 
1 Smstds. I, 15. 
1? Smstds. II, 369. Jvfr. Tanker om Bastholms Religionsbog 20. 
13 Bidrag I, 483—4. 
to 
w 
1 
