Fritz Müller-Desterro. 159 
neidlos begrüßt und auch die folgenschwerste seiner Consequenzen, 
die berüchtigte „Affenabstammung des Menschen“, als unwider- 
leglich anerkannt haben. Andere Schüler von JOHANNES MÜLLER 
sind freilich entgegengesetzter Ansicht, so namentlich E. Dusoıs- 
ReymonD, der „exacte“ Begründer der „Ignorabimus“-Philosophie, 
der sich nur zögernd und ungern zum partiellen Darwinismus be- 
kehrt und niemals den geringsten Beitrag zu seiner Förderung 
geliefert hat. Freilich waren die beiden größten Biologen des 
19. Jahrhunderts, JOHANNES MÜLLER und CHARLES DARWwIn, nach 
Character und Neigungen, wie nach Bildungsgang und Arbeits- 
weise, sehr verschieden. Aber beide Herrscher im Gebiete des 
Geistes waren einig in der unbedingten Hingabe an ihr hohes 
Lebensziel, an die furchtlose Erkenntniß und freie Lehre der Wahr- 
heit; Beide stellten gleicherweise ihre außerordentliche Begabung 
und ihre riesige Arbeitskraft in den reinen Dienst der Wissenschaft. 
Gerade die Verschiedenheit der Arbeitsziele und Methoden, welche 
uns in den zahlreichen Werken des deutschen und des englischen 
Biologen vielfach entgegentreten, und welche sich auf das Vorteil- 
hafteste ergänzen, hat auf viele Schüler derselben besonders frucht- 
bar und anregend gewirkt; und ich glaube, diese tiefgehende 
Wirkung ebenso bei Frrrz MÜLLER wahrzunehmen, wie ich sie an 
mir selbst dankbarst empfunden habe und z. B. an den grund- 
legenden Werken von CARL GEGENBAUR, unserem ersten ver- 
gleichenden Anatomen, allenthalben erkenne. 
Nachdem Frırz MÜLLER am 14. December 1844 von der 
philosophischen Facultät in Berlin zum Doctor promovirt und bald 
darauf die preußische Oberlehrer-Prüfung abgelegt hatte, ging er 
1845 nochmals nach Greifswald, um Medicin zu studiren. Er ge- 
dachte dadurch Gelegenheit zu erlangen, als Schiffsarzt fremde 
Länder zu besuchen und seinen Lieblingswunsch, die Bekanntschaft 
der herrlichen Tropen-Natur, zu erfüllen. Eine Zeitlang hatte er 
gehofft, eine Anstellung als Oberlehrer zu erhalten. Allein dazu 
hätte er den preußischen Staatsdiener-Eid leisten müssen, wozu 
er sich nicht entschließen konnte. Es widerstrebte seinem Wahr- 
heitsgefühl als Freidenker die Formel nachzusprechen: ‚So wahr 
mir Gott helfe durch Jesum Christum‘“ ete.; er richtete daher an 
das Ministerium die Bitte, daß ihm diese Formel erlassen werde 
und seine Verpflichtung durch Handschlag erfolge. Indessen wurde 
dieses Gesuch (1849) abschläglich beschieden. In Folge dessen 
mußte er auf eine Anstellung im Staatsdienste verzichten und 
