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Geiler de Kaysersbere, dans un de ses sermons, par- 
lant des éludiants dévoyés, les apostrophait ainsi 
« Diese ziehen nachmals (wenn sie der füllerey gewoh- 
net haben) inn dem land herumb, der eine wird ein 
Gauckler, oder spielmann, der ander ein thellersch- 
lecker, der drilt ein Tervakskremer, der vierdt ein 
bader... » C'est ce qui explique la dépravalion qui se 
ianifestait dans les étuves et qui entraînait, comme 
suite naturelle, la réprobation de lPEglise. 
Le personnel spécialisé, d'autre part, se composait 
de domestiques capables de ventouser, de saigner, de 
soigner les plaies el notamment de faire la toilette des 
cheveux et de la barbe. Car c'est dans les étuves que 
on se faisait raser («nass scheren ») de préférence 
au «lrucken scheren », le Moyen-Age ne connaissant 
pas les agréments de la mousse de savon ”). 
Les bains publics appartenaient pour la plupart au 
type étuves. Ces dernières élaient des pièces basses 
chauflées au moyen de fourneaux et dont Patmosphère 
élail rendue humide à volonté par évaporalion d’eau. 
Des bancs établis le long des murs, à hauteur variable, 
permettaient de graduer l'effet de sudation. 
Un dessin du manuscrit déjà cité (PL 11), nous fait 
voir la disposition de ces bancs en rayons superposés. 
« Schwitzbänke ». 
Les bains en cuve, surtout les bains aromatiques, 
élaient utilisés particulièrement en cas de maladie. 
Dans un ouvrage du susnommé L. Fries °?), se trouve 
Une gravure qui représente un établissement de ce 
genre, « Kräuterbad ». (PE 11. Nous Ÿ distinguons la 
baignoire ordinaire, ouverte, et la baignoire recou- 
verte, pour bains de vapeur. 
1) En dehors des étuves, ces opérations étaient exécutées par 
les barbiers proprement dits (« Scherer »). Très insignifiante 
à ses débuts, cette corporation se développa au point de porter 
sérieusement ombrage à celle des baigneurs. Cette rivalité fut 
l’origine de conflits interminables. 
