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amplement à sa Grâce, quand le danger sera passé; pour 
aujourd’hui, ils sont tout entiers au soin de la défense. 
(Cité d’après Mossmann: L’invasion des Armagnacs 
en Alsace) Revue d'Alsace 1875. 
Le Kaufhausbuch (K. B.) mentionne à ce moment: 
Lorsqu'on démolit le rempart près du cimetière des juifs 
et qu’on rasa le dit cimetière, payé pour deux mesures de 
vins et pour gratifications À 1. 9 s. 4 d. 
On ne se trompera pas en admettant que le magistrat 
fut bien aise de pouvoir avancer ces motifs d'ordre stratégique, 
car les rapports entre la ville et les juifs étaient devenus de 
plus en plus mauvais et ils empirèrent encore dans la suite. 
Après s'être fait autoriser à ne plus accorder le domicile qu'à 
deux familles, la ville obtint, le 22 janvier 1510, un mande- 
ment de l’empereur Maximilien ! qui autorise la ville à expulser 
les juifs dans un bref délai. 
Quant au cimetière, l’empereur Maximilien le donna, en 
plus de deux maisons appartenant aux juifs, à son secrétaire 
Jacques Spiegel, de Sélestadt') qui s’empressa de le vendre 
à la ville, le 25 oct. 1510. 
Peudant près de trois siècles il fut interdit aux juifs de 
se fixer à Colmar et, quand leurs affaires les obligeaient à 
y venir, ils devaient porter une rouelle jaune sur leurs habits, 
et payer un péage spécial, dont le produit était applicable 
aux forüfications. 
Ce n’est que la Révolution de 1789 qui mit fin à cette 
situation humiliante en faisant entrer les juifs dans le droit 
commun. Bientôt une colonie importante s'était reconstituée 
et la question d’un lieu de sépulture se posait à nouveau. 
Le consistoire israélite présenta, en 1831}, une demande au 
conseil en vue de l’obtention d’un terrain communal pour la 
sépulture de ses coreligionnaires. Le 7 mars 1831 le maire 
recevait l’assentiment du Conseil pour les déclarations faites 
à ce sujet: qu’attendu l’usage de placer des pierres tumulaires 
1) Arch. mun. E. 3 No 25. 
