L'ERMITAGE DU MONT-D’OR, 
PRI 
S DE LYON. 
Qu: ne peut enfanter Timagination des hommes? Que de bienfaits, que de maux 
ne lui doit-on pas? Que d’erreurs n’a-t-elle pas produites? que de vérités n’a-t-elle 
pas découvertes ? Les élans du génie, les écarts du jugement, les chef-d'œuvre et 
les monstres sont ses ouvrages. Mais lorsque cette magicienne ose porter ses mains 
sur les beautés de la nature, c’est alors quelle devient plus dangereuse, et qu'il est 
important de lui tracer des limites; c’est alors qu'il faut lui présenter les règles in- 
variables du goût, pour l'empêcher de s’élancer à travers les caprices les plus absurdes 
et de gâter les lieux qu'elle s'étoit proposé d’embellir. 
Un exemple remarquable de ce déréglement d'idées, de cet abus de création, se 
rencontre dans le lieu que nous allons décrire. Nous le représentons à la fois pour 
montrer la beauté d’une situation, et les écarts dans lesquels on peut tomber en 
voulant y toucher. 
DIE EINSIEDELEI DES MONT-D’OR, 
NAHE BEI LYON. 
Wis kann die Einbildungskraft der Menschen nicht 
alles erschaffen? Wie viele W ohlthaten, wie viele Uebel 
verdanken wir ihr nicht? Welche Irrthiimer hat sie 
nicht erzeugt? Welche Wahrheiten hat sie nicht en- 
deckt? Der Schwung des Génies, die Verirrungen der 
Beurtheilungskraft, Meisterstiicke und Ungeheuer, sind 
ihr Werk. Diese Zauberinn wird dann aber noch gefähr- 
licher , wenn sie es wagt ihre Hand an die Natur-Schön- 
heiten zu legen; dann wird es nöthig ihr Grenzen zu 
setzen ; dann muss man ihr die unve 
inderlichen Regeln 
des Geschmacks vorhalten, und sie verhindern ihren 
albernen Launen zu folgen, damit sie da nicht verderbe, 
wo sie verschönern sollte, 
Ein merkwürdiges Beyspiel dieser Idéen-Unordnung , 
dieser Erschaffungssucht, finden wir in dem Orte den 
wir beschreiben wollen. Indem wir ihn vorstellen , 
zeigen wir zu gleicher Zeit die Schönheit einer natür- 
lichen Lage, und die Verirrungen in welche man fallen 
kann wenn man daran meistern will. 
THE HERMITAGE OF MONT-D’OR, 
NEAR LYONS, 
VE zur can the imagination of man not give birth 
to? What benefits, what ills do we not owe to it? How 
many errors has it not produced ? what truths has it not 
discovered? The transports of genius, digressions of 
judgment ; master-pieces and monster ‚a re its works. 
But when this sorceress dares touch with her hands the 
beauties of nature ; it is then she becomes more dangerous, 
and it is highly necessary to keep her within bounds ; it 
is then she must be tied to invariable rules of taste, to 
hinder her from rushing into the most absurd freaks , 
and spoiling the places she intended to embellish. 
A remarkable instance of this depravity of ideas, of 
this abuse of creation, is met with in the place we are 
going to describe. We represent it, both to point out the 
beauty of a situation, and the extravagancies we may 
fall into, in desiring to touch it. 
