Geschichte und Verbreitung der Nutzpflanzen, besonders der Culturpflanzen. 133 
kann im Gewächshause sehr zeitig die Samen aussäen und von Sämlingen durch Stecklinge 
die Pflanze vermehren und diese letzteren ins Freie auspflanzen). Batalin. 
193. Pailleux (604) giebt Notizen über Verbreitung, Cultur und Benutzung der in 
Süd- und Mittelamerika heimischen Oucumis Anguria, deren Cultur er angelegentlichst 
empfiehlt. 
194. L. Savastano (722) bespricht die Cultur der Haselnussstaude zu Bajano 
und Visciano, unweit des alten Abella (welches als die Heimath der Pflanze angesehen 
wird,!) im Neapolitanischen. Nachdem die Vertheilung der Staude im Gebiete voraus- 
geschickt worden ist, geht Verf. über zur Beschreibung ihrer morphologischen Charaktere 
und führt 7 Varietäten auf, die sich alle auf den Typus Corylus Avellana var. grandis 
T'’en. zurückführen lassen; davon ist die var. S. Giovanni die verbreitetste, var. Camponica 
die in der Cultur bevorzugte. 
Der zweite Theil der Abhandlung ist technischen Charakters: Boden und dessen 
Pflege; Vervielfältigung der Pflanze: durch Sprösslinge, nicht durch Nüsse, weil weniger 
praktisch; Anlage einer Pflanzung, Pflege, Ernte sind die Hauptkapitel. Erst zwischen den 
14. -20. Jahren wird eine Staude erträglich; ihre Fruchtbarkeit ist jedoch dann uner- 
schöpflich. Bei vorsichtigem Nutzen lassen sich die Exemplare durch Sprösslinge immer 
wieder erneuern. Ein Pfropfen ist der Natur der Pflanze entgegen. Die Nüsse werden mit 
der Hand von der Pflanze selbst abgebrochen und stellen die bessere Sorte vor; zu Ende 
der Jahreszeit wird eine zweite Ernte, durch Aufklauben vom Boden oder Abschütteln von 
den Zweigen gemacht. 
Oeconomische vergleichende Daten bilden den Schluss der interessanten Schrift; auf 
436.50 Lire it. wird der Durchschnittsprofit einer Haselnusspflanzung (1 ha) in bestem Zu- 
stande geschätzt. Solla. 
195. J. Meth (519) nennt die echte Kastanie als eins der wichtigsten Producte der 
Pfalz (neben Wein und Tabak), empfiehlt sie als sehr lohnend zu ausgedehnter Cultur 
namentlich als Parkbaum, giebt Daten über ihre Geschichte und Angaben über die Bedeutung 
ihrer Cultur für einzelne Orte (z. B. im Dorf Daunenfels erzielt man durch ihren Anbau 
jährlich 10,000 Mk.) und geht schliesslich auf die Art ihres Anbaues ein. 
195a. Illes (391) stellt aus der Litteratur die Geschichte der Verbreitung der Edel- 
kastanie zusammen. Staub. 
195b. $. J. (920) theilt im Anschluss an die vorhergehenden Mittheilungen mit, 
dass er an die vorgeschichtliche Existenz der Edelkastanie in Ungarn zu glauben Grund 
habe. Bei Nasybanya, wo der Baum noch jetzt häufig genug ist, fand er in einer Höhe von 
1122m (am Borsäly) in einer Thonschicht die Abdrücke der Blätter der Edelkastanie. 
Letztere mag daher schon im Neogen an jener Stelle gewachsen sein. Staub. 
195c. Tomesangi (802) eifert zur Cultur der Edelkastanie in Ungarn an und giebt 
die Anweisung hierzu. Von allgemeinem Interesse wird jene Ansicht des Verf. sein, die er 
bezüglich der beschränkten Verbreitung dieses Baumes in Ungarn äussert, nachdem er als 
Obstbaum betrachtet wurde; und so wurden in den Beständen die einzelnen durch den Tod 
entstandenen Lücken nicht ersetzt (indem die Fruchtentwickelung durch freien Stand 
befördert wird); (die Natur aber, die dies wohl thun würde, wird darin durch das weidende 
Vieh gestört. Staub. 
196. N. N. (905). Galtur der Edelkastanie. Der Artikel ist für die Praxis abgefasst. 
Solla. 
197. L. Wittmack (883) macht Mittheilung über essbare Eicheln, Quercus Ilex 
wird in Spanien so wohl als Obstbaum wie als Forstbaum eultivirt. 
c. Getreidearten und Hülsenfrüchte. (Re. 198-207.) 
Vgl. auch Ref. 80, 81, 129—132, 134—138, 141—145, 147, 148, 152, 153, 155—158, 160 
164, 184, 245, 315, 493, 498, 500, 528, 539, 543, 545, 553, 556, 557, 559, 566, 685, 702, 714 
— Vgl. ferner No. 152* (Getreide), No. 194* und 436* (Sorghum), No. 227* (Sorghum im 
Departement Haute-Loire), No. 432* (Saatgerste), No. 654* (Rauhgerste), No. 983* (Indischer 
Weizen). 
