Allgemeine und specielle Morphologie und Systematik der Phanerogamen. 459 
„Die Botanik ist die Wissenschaft, welche die vegetabilischen Naturkörper, ge- 
meinhin Pflanzen genannt, zum Gegenstande hat; sie ist also ein Zweig der sogenannten 
beschreibenden Naturwissenschaften, und zwar ein Zweig, welcher den einen Theil der 
gewöhnlich mit dem Ausdrucke lebendig bezeichneten Naturproducte, oder mit anderen 
Worten, welcher organische Körper zum Gegenstande hat. 
Die organischen Körper sind bekanntlich dadurch charakterisirt, dass sie im Stande 
sind, fremde Körper durch Intussusception in sich aufzunehmen, hierdurch zu wachsen und 
durch fortgesetzte Nahrungsaufnahme die Fähigkeit zu erlangen, sich selbstähnliche Körper 
zu erzeugen. a 
Aus dieser Begrifisbestimmung erhellt sofort, dass bei den Organismen vor Allem 
zweierlei zu unterscheiden ist, nämlich: die äussere Gestalt, das Räumliche, als unverändert 
betrachtet, und die durch die Nahrungsaufnahme bedingten möglichen Veränderungen an 
dieser Gestalt, das zeitliche Moment bei Betrachtung der Organismen. 
Sofern nun die Botanik den ersten Punkt behandelt, ist sie Morphologie der 
Pflanzen im weitesten Sinne, sofern sie den zweiten behandelt, Physiologie der Pflanzen 
ebenfalls im weitesten Sinne des Wortes. 
Bedenkt man nun, dass die meisten Pflanzen ein aus zahlreichen Theilen zusammen- 
gesetztes und dass auch die Veränderungen am Pflanzenkörper die Wirkung einer kleineren 
oder grösseren Summe. von einwirkenden Kräften sind, so ergiebt sich für diese beiden 
Disciplinen sofort eine weitere parallel laufende Eintheilung. Betrachtet man nämlich den 
ganzen Pflanzenkörper oder einen Theil desselben als Ganzes, so wird die Morphologie (im 
weiteren Sinne) zur Morphologie im gewöhnlichen oder engeren Sinne des Wortes, fasst 
man hingegen den Pflanzenkörper oder dessen Theile bei seinen morphologischen Betrach- 
tungen als ein aus Theilen Zusammengesetztes auf, und untersucht nicht sowohl die äussere 
Gestalt als vielmehr den inneren Bau desselben, so wird die Morphologie zur Anatomie der 
Pflanzen. Ebenso wird die Physiologie (im weiteren Sinne), wenn sie die Einzelwirkung 
einer einwirkenden Naturkraft auf den Pflanzenkörper untersucht, zur Physiologie im engeren 
Sinne des Wortes, insofern sie aber die Veränderungen des Pflanzenkörpers unter der Ein- 
wirkung der Gesammtheit der Vegetationsbedingungen betrachtet, wird sie zur Biologie 
der Pflanzen. 
Die Begriffe der einzelnen botanischen Disciplinen wurden hier gleichsam absolut 
aus dem Begriffe „Pflanze“ selbst entwickelt, sie gelten sowohl für die einzelnen Pflanzen, 
als für das gesammte Pflanzenreich als Ganzes betrachtet, nur wird es für letzteren Fall 
nöthig, zum Theil neue, zum Theil veränderte Namen einzuführen, um jederzeit die Klarheit 
im Ausdrucke festzuhalten. Zur Erläuterung sei Folgendes gesagt: 
1. Was die Morphologie (im engeren Sinne) betrifft, so wird dieselbe durch den 
Umstand, dass an die Stelle der einzelnen Pflanze das gesammte Pflanzenreich tritt, zur 
Lehre von der Gesammtgestalt, beziehungsweise Gliederung derselben, und somit, da man 
den Ausdruck dieser als „System“ zu bezeichnen gewohnt ist, zur Systematik; trägt diese 
Diseiplin hingegen nicht der Gliederung des Pflanzenreiches Rechnung, sondern beschäftigt 
sich dieselbe mit den die Gruppirungen im Pflanzenreiche bedingenden Gleichheiten und 
Verschiedenheiten der einzelnen Pflanzentheile, so wird sie zur vergleichenden oder syste- 
matischen Morphologie, im Gegensatze zu welcher wir die bisher als Morphologie im engeren 
Sinne bezeichnete Diseiplin als beschreibende Morphologie hinstellen können. 
2. Die Anatomie wird ebenfalls, insofern sie nicht blos beschreibend ist, sondern 
vergleichend und mit Rücksicht auf die verwandtschaftlichen Beziehungen verfährt, zur ver- 
gleichenden Anatomie. 
3. Endlich sind noch die physiologischen Disciplinen zu besprechen. Die Schwierigkeit 
des Gegenstandes erfordert hier eine etwas weitläufigere Erörterung. Die Physiologie be- 
schäftigt sich nämlich bekanntermassen mit den Veränderungen, beziehungsweise mit den 
dieselben bewirkenden Kräften. Die Kraft selbst ist jedoch etwas Immaterielles, daher für 
unsere Sinne nur insofern zu untersuchen, als sie auf die Materie eine sichtbare Wirkung 
ausübt; diese Wirkung besteht aber in der Regel in einer Veränderung der Gestalt, und 
wir schliessen auch von dieser: auf jene. Wiewohl nun eigentlich die bildenden Kräfte das 
