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angeführt wird, auf Täuschung und Betrug beruht; daneben aber stehen 
auch Thatsachen mit so starken Beweisen, dass, wenn man nicht den 
Glauben an historischen Ueberlieferungen geradezu verwerfen will, es 
mindestens eben so schwer wird, die Möglichkeit einer Täuschung anzu- 
nehmen, als zuzugeben, dass es von Zeit zu Zeit Leute gegeben habe, die 
das Geheimniss, Gold zu machen, besessen hätten. 
Hierauf lässt sich allerdings wieder sagen, dass Wunder da passiren, 
wo sie geglaubt werden, und dass der Glaube an die Metallverwandlung 
das Wunder in derselben Weise gesehen habe, wie dies bei den sympathi- 
schen . Kuren, Wünschelruthen, Ahnungen, Wahrsagen, Tischrücken 
u. dergl. zu geschehen pflege und dass man berechtigt sei, zu sagen: 
»die Menge, die da glauben will, verdient keinen Glauben.s 
Doch verlassen wir diese Polemik und wenden uns zu unserem Gegen- 
stande, der wohl eine Beachtung verdient, da er eine wichtige Stelle in 
‚der Geschichte des menschlichen Geistes einnimmt. Besonders werden 
wir daraus erkennen, dass sowohl unser Glaube, als auch die Triebfedern 
‚unseres Thun und Treibens in den Vorstellungen wurzeln, welehe wir in 
uns aufgenommen haben. 
Das Wort Alchemie bezeichnet eigentlich die Chemie; denn die 
Vorsilbe Al ist der arabische Artikel. In den älteren Schriften wird die 
Alchemie beschrieben als die Lehre von jener Kunst, welche man auch 
die heilige, göttliche, ägyptische, hermetische, auch wohl spagirische 
nannte. Die Inhaber dieser höchsten Wissenschaft hiessen Weise, die 
nach dem Lichte strebenden Philosophen, die vollkommenen More 
der Kunst Adepten, die werdenden Alchemisten. 
Die Hauptlehrsätze der Alchemisten sind folgende: 
1. Es ist möglich, aus Körpern, die kein Gold enthalten, durch 
Kunst wahres, vollkommenes und beständiges Gold darzustellen. Das 
Mittel dazu ist ein Präparat der Kunst, der Stein der Weisen, das grosse 
Elixir, das grosse Magisterium, die rothe Tinktur genannt. — Die Ver- 
wandlung, enulen oa Veredelung geschieht durch eine mit ge- 
wissen Erscheinungen verbundene Entmischung und wird bewirkt durch 
Projeetion, d. i. Aufwerfen der Tinktur auf das im Flusse befindliche 
Metall. Ein gewisses Massenverhältniss zwischen Tinktur und Metall 
ist hierbei erforderlich, dies ist aber abhängig von der Vollkommenheit 
der Tinktur. Die vollkommene Tinktur veredelt jedes Metall und heisst 
ein Universal, eine minder vollkommene veredelt nur ein Metall oder auch 
nur einen gewissen Theil desselben und heisst ein Partieular. 
2. Es ist möglich, aus Körpern, die kein Silber enthalten, durch 
Kunst reines vollkommenes und feuerbeständiges Silber zu erhalten. Das 
