der den Mikrokosmus repräsentirt, zu verstehen ist, so war dies doch 
nicht etwa Spott, sondern gediegener Ernst, und man gewann viel Ver- 
trauen dazu, dass in diesen Stoffen die Materia prima enthalten seı.*) 
Mit der weiteren Ausbreitung der Alchemie wurden auch die An- 
siehten der Alchemisten weiter entwickelt. Man betrachtete die Metalle 
wegen ‚ihres gemeinsamen Charakters als Verbindungen noch nicht dar- 
gestellter Stoffe und glaubte die Verschiedenheit derselben rühre her von 
dem verschiedenen Mischungsverhältniss; hierdurch wurde ihnen erklär- 
lich, dass in den Lösungen durch einfache Wahlanziehung ein, Metall in 
ein anderes übergehen konnte, und da man vonder Ansicht ausging, dass 
nur Gleiches sich zu Gleichem geselle und verbinde, Quecksilber und 
Schwefel aber sich mit den Metallen verbinden liessen und ihnen andere 
Eigenschaften geben, wie z. B., dass Quecksilber das Blei mit Glanz ver- 
‘sah und in Zinn verwandle, Schwefel die Metalle färbe, so glaubte man, 
die vermutheten Stoffe würden dem Quecksilber und Schwefel am meisten 
3 ähnlich sein und benannte sie darnach. Der hypothetische Mercur war 
der Stoff, der den Metallen Metallglanz, Schmelzbarkeit und Debnbarkeit 
ertheilte. Die Desoxydation aber sowie die Farbe wurde dem Sulphur 
- zugeschrieben, während man die Ursache der Einäseherungsfähiskelt, Härte 
_ und Sprödigkeit mit Sal bezeichnete. So hatte man nun ein System für 
die metallische Chemie, worin der philosophische Mercur und Sulphur 
mit dem Sal im Wechselspiele thätig waren. 
Neben dieser Ansicht, der die sogenannten Trimaterialisten huldigten, 
bildete sich noch die Partei der Mystiker. Nach ihrer Ansicht hatte sich 
der Schöpfer das Geheimniss der Metallverwandlung selber vorbehalten. 
Sie führten die Idee der Araber vom lebendig machenden Geist weiter aus 
und verglichen die Metallerzeugung mit der thierischen Zeugung. Das 
Metall an sich war todt, wurde es aber mit Seele begabt, so wurde es zur 
lebendigen Tinktur und vermochte dann seines Gleichen hervorzubringen. — 
Noch Andere verglichen die Metallveredlung mit der Vegetation und dach- 
ten sich einen Saamen des Goldes, der unter günstigen Umständen aufgehe, 
wachse und goldene Früchte bringe. Alle waren darin einig, dass Edles 
nur von Edlem sprosse. Daher wurden ihre Tinkturen auch aus Gold 
‚oder Silber bereitet, die aber durch Seele begeistert oder durch Putre- 
 faction keimfähig gemacht waren. Sie bedurften daher eines Superlativ- 
Goldes um Positiv-Gold machen zu können, während die Materialisten 
aus unedfen Metallen etwas Gutes herauszubringen hofften. I 
*) Arbeiten, denen diese Ansicht zum Grunde liegt, haben 1669 zur Eintdeckung 
des Phosphors geführt. 
