nämlich die Darstellung des Alkahest, die Palingenesie und die Hervor- 
bringung des Homunkulus, wovon ich das Wesentlichste kurz er- 
wähnen will. N 
Der Name Alkahest findet sich zuerst bei Paracelsus. Es soll ein 
Auflösungsmittel für alle Stoffe sein. Sand, Schwefel, Metalle, Holz, 
Kohle, Glas, Oele, kurz alle Stoffe sollen sich darin auflösen. Bifrig 
wurde ea ah gesucht, bis besonders Kunkel gegen die Existenz eines 
solchen een, ib aussprach. Die einifche Frage, wie denn die 
Besitzer dieses Lösungsmittels es aufbewahrt hätten, war schon hin- 
reichend, die Meisten zu überzeugen, dass es unsinnig sei, die Existenz 
eines solchen Körpers anzunehmen. ü 
Unter Palingenesie verstand man die Wiedererweckung der, Pflanzen 
ans ihrer Asche. Obgleich schen van Helmont, Kunkel und andere sich 
gegen diesen Unsinn erklärten, so traten doch noch im 18. Jahrhundert 
Verfechter solehen Aberglaubens auf, denn man wollte beim Krystallisiren 
der Salze, welche die Asche enthält, pflanzenähnliche Figuren zum Vor- 
schein kommen sehen, welche eine Uebereinstimmung mit derjenigen 
Pflanze hätten, von der die Asche stamme. : 
Aber noch früher als die künstliche Darstellung der Pflanze 
aus ihrer Asche zeigt sich der Unsinn, durch spagyrische Künste einen, 
thierischen oder gar menschlichen Kope hervorzubringen. 
Paracelsus ist der Erste, welcher die Hervorbringung eines kleinen“ 
lebendigen Menschen, des Homuneulus aus männlichem Samen durch 
chemische Handgriffe behauptet. “ 
Dass es noch im 18. Jahrhundert Leute gab, welche an Dergleichen 
Slaubten, zeigt eine »treuherzige Vermahnung an alle Liebhaber der 
Alchemie< von Fr. Rothscholz, worin er vor falschen Alchemisten warnt, 
welche aus Kinderurin den Homuneulus darstellen, der sich unsichtbar 
von Wein und Rosenwasser ernähren solle, bis er sichtbar werde, wo er 
einen Schrei thue. Ferner sagt er, dass die Betrüger gewöhnlich kleine 
elfenbeinerne Knochen in das Gefäss praktieiren und die Getäuschten 
überreden, der Homunculus 'sei wirklich da gewesen, aber aus Mangel 
an Pflege umgekommen. @ 
Es sind noch die Mystiker zu erwähnen, welche die Sünden nur 
‚als Faeces und Unreiniekeiten bezeichneten, die bei der himmlischen 
Sublimation zurückblieben. Basilius Valentinus hat uns schon mit diesen 
Anschauungen bekannt gemacht, welche sich bis zum 19. Jahrhundert 
erhalten haben. Um zu zeigen, nn diese Mystik gekommen war, will 
ich aus der letzten Schrift nt diesem Gebiete etwas mittheilen. Sie ist“ \ 
betitelt: »die Wolke über dem Heiligthum, oder Etwas, wovon sieh die 
nu 
