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folgender Weise geprellt. Ein alchemistischer Betrüger wollte dem 
Markgrafen das Goldmachen lehren, experimentirte eine Zeit lang in 
entsprechender Weise und verlangte schliessich vom Markgrafen, der 
alle Stoffe selbst lieferte, die Wurzel Resch. In den Apotheken war sie 
nicht. bekannt, aber es fanden sich in der Gegend 2—3 Kräuterhändler, 
welche sie besassen und dem Markgrafen für einige Heller einhändisten.. 
Es war dies nun ein schwarzes Pulver, welches der Adept mit dem 
Quecksilber mischte, es zusammen in den Tiegel that und hernach das 
Gold daraus zeigte. Der Adept erhielt seinen bedungenen Lohn und ver- 
schwand, ebenso auch die Verkäufer der Wurzel Resch, welche das Gold 
enthielt; sie waren Complicen des Adepten. | 
Aber dies Alles konnte die Alchemisten nicht schwankend machen. 
So lange es noch Chemiker gab, welche die Alchemie vertheidigten, blieb 
dieselbe auf dem Schauplatze, und es dauerte dies so lange, als die Metalle 
noch für zusammengesetzte Körper gehalten wurden. Guyton de Morveau, 
Gründer der polytechnischen Schule zu Paris, glaubte noch 1784 an 
die Umwandlung des Silbers in Gold, und selbst der verdienstvolle 
Chemiker Bergmann (} 1784), dem wir die erste Theorie der chemischen 
Verwandtschaften verdanken, der zuerst die Bereitung der künstlichen 
Mineralwasser erfand und zuerst das Nickelmetall kennen lehrte, war der. 
Ansicht, dass man den historischen Erzählungen von der Metallverwand- 
lung die Glaubwürdigkeit nicht unbedingt absprechen könne. 
Erst die Lehre Lavoisier's von den einfachen Körpern begann die 
Alchemie zu verdrängen. Einen Zufluchtsort fand sie noch in der her- 
metischen Gesellschaft. Diese Gesellschaft war eine simulirte und bestand 
nur aus 2 Personen, welche sich aber als Repräsentanten eines grossen 
Vereins gerirten. Der eine von ihnen war der Dr. Bährens in Schwerte, 
von dem ich noch aus meiner Jugendzeit weiss, dass er damals als Urin- 
beschauer die ärztliche Praxis trieb und grossen Zulauf hatte, der andere 
war der Arzt Dr. Kortum in Bochum, als Verfasser der Jobsiade ander- 
weitig bekannt. 
Die Kunde von der Existenz dieser Gesellschaft verbreitete sich 
zuerst 1796 durch einen Aufsatz in dem damals sehr gelesenen Reichs- 
Anzeiger. Als Zweck der Gesellschaft wurde angegeben, dass man zur 
Entscheidung über den Grund oder Ungrund der Alchemie hinarbeiten 
wolle. Die Liebhaber der Alchemie wurden dabei aufgefordert, mit der 
Gesellschaft in Verbindung zu treten und offen mitzutheilen, nach welchen 
Vorschriften sie bisher gearbeitet hätten und zu welchen Resultaten sie 
gelangt seien, gute Belehrung wurde ihnen in sichere Aussicht gestellt, 
