; 
28 Ï NE Er DIN eo 
hebben — maar laaten w’ons aan den anderen 
kant van een even gevaarlyk uiterfte wagten; Ik 
meen een algemeene, en aanhoudende twyffelinge 
als het > Het Pyrrhonismas is niet anders dan de wan* 
Pyrrhonis- 
mus __» hoop eener zwakke ziel, welke, de valsheid 
dwaas. _ haarer vooroordeelen ondervindende > geen 
s» kragts of moeds genoeg heeft, om door die 
„> belet -oorzaaken door te dringen en de waar 
‚ heid op te zoeken, terwyl eene geregelde 
» twyffeling eerie bedaarde pooging is eener edel- 
» moedige ziel , die het jok der dwaaling poogt 
»» Af re fchudden, ” 
Geleid door de twyffeling, welke ons de waarheid 
zo nier fchiclyk, ten minften langs den veiligften 
weg, doet vinden, — moeten wy onze treeden 
tot die voorwerpen rigten, die wy bovenal hebe 
ben te onderzoeken, den Menfch namelyk, de 
zedelyke, en de Naruurlyke wereld, —= 
De vraare 5 De waare wysbegeerte is geene enkele nieuwse 
4 ek. » gierigheid naar de geheimen der Natuur; zy 
doelt nur. >, Zoekt die kennis alleen te verkrygen , om des 
»j zelve ten haaren nutte te gebruiken, — Tere 
» wyl geheel Europa zig over de Zleêriciteit 
» verwonderde, en dezelve als eene aartige tyd- 
» korting befchouwde, toonde een Natuurkun- 
‚ de in America, een Quaker van Godsdienft, 
s> Maar in de wysgeerte beter verligt, dar men 
»» door middel van dit nieuw verfchynzel het 
‚ Vuuruitden Hemel kon nederlokken, de ftof 
» des 
\ 
' 
