136 Pflanzengeographie. — Allgemeine Pflanzengeographie. 
über die Ursachen der Vortheile, welche die naturalisirten Pflanzen vor den einheimischen 
geniessen, und über das Endresultat des Kampfes ums Dasein zwischen den beiderseitigen 
Florenelementen. Er glaubt nicht, dass einheimische Gewächse durch die Fremdlinge ganz 
verdrängt werden würden. Eine Prüfung seiner Liste zeigt, dass die meisten der auf- 
gezählten Pflanzen auch in ihrer Heimath gemeine Unkräuter sind. 
9. Geschichte und Verbreitung der Culturpflanzen. 
(Ref. 132-161.) 
a. Schriften allgemeineren Inhalts. (Rei. 132-161.) 
Vgl. auch Ref. 1, 391, 511, 542, 551. — Vgl. ferner p. 95, No. 431* (Cultur einiger 
Japanischer Pflanzen), p. 97, No. 477* (Zur Acclimatisationsfrage). 
132. Th. M. Fries (269). Eine populär gehaltene Besprechung des Ursprungs und 
der Geschichte einiger der wichtigsten Culturpflanzen, wesentlich nach de Candolle’s 
Origine des Plantes cultivees, aber mit besonderer Berücksichtigung der scandinavischen 
Verhältnisse und mit diesbezüglichen eingeschalteten Angaben. Ljungström, Lund. 
133. A. Gray u. J. 8. Trumbull (299) bemerken zu De Candolle’s Origine des 
plantes cultivees (vgl. Bot. Jahresber. X, p. 299, Ref. 173), von welchem Werk sie eine 
ausführliche Analyse geben, folgendes hier zu Erwähnende: Ein merkwürdiges Beispiel für 
die Irrgänge populärer Nomenclatur bietet das „Bois fid&le* der westindischen Franzosen, 
welches später von den Engländern „Fiddle wood“ genannt und schliesslich mit dem wissen- 
schaftlichen Namen Oitharexylum belegt wurde. — Zu Helianthus tuberosus ist zu bemerken, 
dass De Candolle die Arbeit von Asa Gray über diese Pflanze (vgl. Bot. Jahresber. VI, 
p. 1029, Ref. 220) übersehen hat; A. Gray betrachtet es jetzt als sicher, dass H. doroni- 
cordes Lam. nicht die Stammpflanze des H. tuberosus ist. Eine, wie es scheint zu H. 
gigamteus gehörige, aber schlecht bekannte Form wächst in Minnesotah und dem Saskat- 
schewan-Gebiet, wurde von Douglas als „Indian potato“ des Assiniboine-Stammes erwähnt, 
von Bourgeau als H. subtuberosus (in herb. Kew), von C. C. Parry als H. tuberosus, 
jedoch sind die Knollen denen von H. tuberosus nicht sehr ähnlich. Auch ist diese Art 
nie so weit nördlich wild gefunden worden, nicht einmal in den südlichen Theilen West- 
Canadas. Die Eingeborenen, welche sie cultivirten, müssen sie aus den Thälern des Ohio 
und Mississippi erhalten haben. Die Angabe Lescarbot’s, dass der Topinambour auch 
den Namen „Chiquebi“ führe, beruht auf einer falschen Auffassung einer Angabe des Pater 
Biard (1616); Chiquebi ist ein Algonkin-Name für Apios tuberosus. (Vgl. auch Bot. 
Jahresber. IX, 2, p. 336, Ref. 206.) -- Helianthus annuus wurde von DO. ganz übergangen. 
Nach Ohamplain (1610?) und Sagard (1636) cultivirten schon die Indianer diese Art, 
um die Samen zu essen oder Haaröl daraus zu gewinnen, und zwar „in the Huron towns 
near the southeastern point of Georgian Bay“ (Decaisne [vgl. Bot. Jahresber. IX, ]. c.] 
macht in Bezug hierauf eine irrthümliche Angabe). Die canadischen Indianer müssen die 
Art aus den viel weiter südlich gelegenen Ebenen jenseits des Mississippi erhalten und durch 
ihre Cultur bereits eine Zunahme der Grösse der Blüthenköpfe herbeigeführt haben. — 
Oonvoloulus Batatas wird schon von Clusius (1576), von Peter Martyr (1514) als wild- 
wachsend und cultivirt in Darien und Honduras, von Oviedo (1525-55) als cultivirt auf 
Hispaniola und anderwärts, von dem „Edelmann von Elvas“ (1538, im Bericht über De 
Sotos Expedition nach Florida) als auf der Insel Terceira wachsend, von Cieca de Leon 
(der 1547 in Peru war) als angebaut in Peru, von Jean de Lery (1557) als wild und 
cultivirt in Brasilien, von Monardes (1574) als Culturpflanze Spaniens erwähnt. Nach 
diesen verschiedenen Autoren hiessen die Wurzelknollen der Pflanze (resp. die Pflanze 
selbst) bei den Spaniern „Batatas“ (span. Plural von Batata) oder „Ajes“, worunter zwei 
verschiedene Sorten verstanden werden, bei den Quichuas in Peru „Apichu“ oder im Dialect 
von Quito „Cumar“ (merkwürdiger Weise ist „Kumara“ der neuseeländische Name der 
Batata), bei den Tupi-Indianern Brasiliens „Hetich“, bei den Tupi-Guarani „Yeti“ oder 
„Jettiki“. — Bei Manihot utilissima lässt DC. das wichtige Factum unerwähnt, dass die 
brasilianischen Namen „Manioc“ und „Manihot“ durch Corrumpirung aus dem auf Hayti 
