Geschichte und Verbreitung der Nutzpflanzen (besonders der Culturpflanzen.. 101 
8. Geschichte und Verbreitung der Nutzpflanzen (besonders 
der Culturpflanzen). 
a. Arbeiten, die sich auf alle oder mehrere Gruppen derselben 
gleichmässig beziehen.!) (Ref. 118—129.) 
Vgl. auch No. 59a. (Pflanzennahrung der nordam. Indianer), No. 65* (Vulgärnamen von exo- 
tischen Vegetabilien), No. 299* (Nutzpflanzen des tropischen Afrika), No. 301* (Feldfrüchte 
in russischen ÖOstseeprovinzen), No. 428* (Nutzpflanzen), No. 495* (Nahrungs- und Faser- 
pflanzen der nordam. Indianer), No. 483i. (Bomapflanzungen), No. 522* (Bewirthschaftung 
tropischer Gebiete), No. 862* (Ackerbau, Handel und Industrie in Spanien), No. 871* (Ein- 
fuhr vegetabilischer Producte in Constantinopel.. — Vgl. ferner R. 1 (Heimath der Nah- 
rungs- und Genusspflanzen), R. 3, 101 (Statice Limonium), 405 (Producte Marokkos), 422. 
(Producte von Westafrika), 424—426 (Desgleichen), 440 (Desgleichen Südwestafrika), 472, 
571, 576 (Pflanzliche Producte Venezuelas), 597. 
118. A. Kerner von Narilaun (364) liefert als Einleitung seines Werkes zunächst 
eine kurze Betrachtung der Pflanzen vom Nützlichkeitsstandpunkte. 
119. V. Hehn (300) giebt eine neue Auflage seines berühmten Werkes über QCultur- 
pflanzen und Hausthiere heraus, die zwar nicht wesentlich verändert zu sein scheint gegen 
frühere Ausgaben, aber doch noch immer zu den grundlegenden Werken bei Fragen über 
Ursprung der Culturpflanzen gehört. Sind in einigen Fällen die Angaben H.’s nicht ganz 
übereinstimmend mit den Ergebnissen der botanischen Untersuchungen, so beruht dies wohl 
meist darauf, dass man ein zu beschränktes Gebiet als Heimath bezeichnet. Ob z. B. der 
Wein aus Thracien oder Vorderasien stammt, ist gewiss eine müssige Frage, da bekanntlich 
 Vorderasien zahlreiche Pflanzen mit Südeuropa gemein hat. Doch sind H’s Angaben auch 
meist nur auf die Pflanze als Culturpfianze zu deuten, während die Botaniker meist die 
ursprünglich spontane Verbreitung zu ergründen suchen, diese aber wird bei den meisten 
Culturpflanzen anfangs wohl keine gar zu beschränkte gewesen sein, selbst wenn diese 
Pflanzen augenblicklich nirgends oder fast nirgends spontan vorkommen, Jedenfalls ist H.’s 
Werk eine werthvolle Unterstützung der botanischen Forschung. 
120. A. de Gandolle (145) beharrt nach erneuter Prüfung bei der Ansicht, dass die 
eultivirten Weizenformen von einer Art stammen. Dagegen hält er Vicia Faba und V. 
Narbonensis für verschiedene Arten. Vicia Faba, Ervum Lens, Cicer arietinum, Tri- 
ticum vulgare und Zea Mays sind noch immer nicht in zweifellos wildem Zustande 
gefunden, wahrscheinlich, da ihre Samen keine Schutzmittel haben, um sich im Kampfe ums 
Dasein zu erhalten. 
121. W. 0. Focke (234). Melandrium album und rubrum sind bei genügender 
Trennung durchaus beständig; die Uebergangsformen sind Bastarde. Gleiche Beständigkeit 
zeigen Farbenvarietäten von Papaver rhoeas bei isolirter Cultur. Aehnliches ergab eine 
Untersuchung der Farbenvarietäten von Anagallis arvensis (die blaue Form coerulea zieht 
Mergelboden vor und verkümmert auf magerem Sand, auf welchem die rothe phoenicea gut 
gedeiht; Bastarde sind fast immer einfarbig, aber namentlich an verkümmerten Samen zu 
erkennen). Die Gattung Daiura erzeugt nach 4 Generationen ganz beständige Mischlinge. 
Andere Bastarde sind schon früher beständig. Gnaphalium leontopodium und Achillea 
 tomentosa sind auf Bergen constant, verlieren aber in der lichtarmen Ebene ihre Behaarung; 
dass dies nicht der Einfluss des Culturbodens, zeigt die Beständigkeit der meisten Unkräuter 
auf demselben. Nach der Beständigkeit unterscheidet Verf. folgende Gruppen der Cultur- 
pflanzen. 1. Sehr beständig, nur wenig variirend sind: Hyacinthus orientalis (blaue, rothe 
und weisse Blüthenfarben auch bei wilden Arten, dunkelblaue, dunkelrothe und gelbe erst; 
durch Cultur, aber dies sind höchstens Spielarten); Crocus vernus (durch Gartencultur nur 
dunklere und gestreifte Sorten); Aschardia africana, Anthurium Scherzerianum (roth und 
4) Vgl. Bot. J. XIII, 1885, 2. Abth., p. 118 u. Bot. J. XIV, 1886, 2. Abth., p. 129 Anın. 
