130 F. Höck: Allgemeine Pflanzengeographie. 
274. B. Hillebrand (312) bespricht und bildet ab Idesia polycarpa Maxim. (auch 
Polycarpa Maximowiezi genannt), eine Buettneriacee Japans, welche zur Cultur em- 
pfohlen wird. | 
275. H. G. Reichenbach f. (583) bespricht die botanische Thätigkeit des um die 
gärtnerische Botanik höchst verdienstvollen Ch. J. E. Morren. 
276. Fr. Cröpin (175) giebt eine ausführliche Biographie des um unsere Kenntniss 
der Gartenpflanzen höchst bedeutsamen Ch. J. E.Morren, sowie eine Bibliographie seiner 
Werke. 
i. Futterpflanzen.!) (R. 277-273.) 
Vgl. auch No. 190*, No. 339* (Bienenpflanzen), No. 355* (Schwedische Futterpflanze), 
No. 408* (Mais und andere Grünfutterpflanzen), No. 543* (Weidegräser). — Vgl. ferner: 
R. 129 (Wicken), 355 (Futtergräser). 
277. A. Leblond (405) bespricht die Cultur des seiner meklreichen Knollen wegen 
als Viehfutter empfehlenswerthen Aponogeton distachyus vom Caplande. Dieselbe ist als 
Süsswassercultur besonders wichtig, da Gräben, Teiche u. s. w. sonst meist unbenutzt bleiben. 
278. Wittmack (768). Zizamia aquatica wird in Amerika viel als Fischnahrung 
gebaut und ist zu dem Zweck auch in Europa eingeführt. 
279. Zizamia aquatica (881) blüht im botanischen Garten zu Breslau. 
Anhang A. Die Pflanzenwelt in Kunst, Geschichte, Volks- 
glauben und Volksmund. (R. 230-286.) 
Vgl. auch No. 27* (Pflanzennamen bei den Chippeways), No. 115* (Lexicon englischer 
Pflanzennamen), No. 280* (Pflanzen der Bibel), No. 316* (Niederösterreichische Pflanzen- 
namen), No. 392* (Volksthümliche Pflanzennamen), No. 416* (Flore pharaonique), No. 655* 
(Neue Untersuchungen über Pflanzen aus ägyptischen Gräbern), No. 758* (Localnamen 
von Pflanzen). — Vgl. ferner R. 183 (Tabaschir), 205 (Gartenbau), 427 (Pflanzennamen aus 
Kamerun). 
280. P. Ascherson und G. Schweinfurt (23) führen die einheimischen Namen der 
von ihnen aufgezählten ägyptischen Pflanzen an. Vgl. Bot. C., XXIX, 1837, p. 270 
(eine Arbeit über ägyptische Pflanzennamen von Loret findet man im Bot. C., XXXV, p. 239, 
besprochen. _Ref.). 
281. J. Palacky (512) hält für ‚unwahrscheinlich, dass das von den alten Ariern 
heilig gehaltene Homa der Saft von Asclepias acida (Roxb. = aphylia Roxb. et Hook. Fl. 
f., British India), Sarcostemma brevistigma Wight gewesen, da diese nur im Dekan auf . 
Felsen wächst, wo die Arier zur Zeit des Somacults noch nicht waren und der Saft auch 
sauer ist. Wahrscheinlich ist, dass es die Früchte von Olea cuspidata Wallich (= ferru- 
ginea Royle ex fl. Britsh India [wild und cultivirt da] sei, die nach Aitchison von den 
Afghanen, den Nachkommen der alten Arier, abergläubisch verehrt wird. Diese Art kommt 
im nordwestlichen Himalaya, oberhalb Kashmir, in 2000—6000’ Höhe vor. Ausser ihr findet 
sich nur eine Olea, nämlich O. glandulifera im Himalaya, die in derselben Höhe bis Nepal 
geht. Wenn Homa eine Olive war, so wäre erklärlich, dass Homa bei den Ariern in Ver- 
gessenheit gerieth, als sie in die tropische Niederung Indiens kamen, denn dort wächst keine 
Olea, erst in Dekan und in Bengalen kommt O. dioica Roxb. und auf den Nilgeries (die die 
Arier nicht erreichten), O. polygama Wight vor, ferner 3 weitere Arten im Osten. Aber auch 
im kalten persischen Berglande ist das Aussterben dieser Pflanze dann begreiflich. 
281a. K. Müller (483u.) behandelt die Frage, was die „Rose von Saron“ (Khabat- 
seleth) sei. Am wahrscheinlichsten ist die Deutung auf Anemone coronaria. Sie ist früher 
für Narecissus Tazetta L. gedeutet 
282. A. Treichel (709) giebt in ähnlicher Weise wie in den früheren Jahren (vgl. die 
vorhergehenden Jahrgänge des Bot. J.) Zusammenstellung über Volksthümliches (Volksnamen, 
Volksgebräuche, Mythen etc.) aus der Pflanzenwelt, besonders Westpreussens. 
4) Vgl. Bot. J., XIV, 1886, 2. Abth., p. 152, Anm. 
