206 EL CONFIN SUR DE LA REPUBLICA 
el hecho de que todo pariente de una persona asesinada cree su honor 
comprometido 4 vengar su muerte. 
Ocasiones ha habido de hambre extrema, en que el mal tiempo les im- 
pedia obtener provisiones de los bosques, ‘de la costa 6 del mar y en las 
cuales se han comido sus calzados y correas de cuero, sin que 4 ninguno se 
le ocurriera proponer comer carne humana. 
Las vidas de las mujeres viejas, que segun ciertos relatos son las victimas 
designadas del canibalismo, les son tan sagradas como las de cualesquiera 
otras personas, protegidas como estan por sus parientes. 
Ios naturales tienen términos para expresar todos los grados de paren- 
tesco, y tienen en la misma consideracion que nosotros los vineulos de 
familia y de amistad. Poseen un vocablo diferente para tio y tia, segun 
que el parentesco sea de la rama paterna 6 materna; y lo mismo para so- 
brino y sobrina, segun que lo sean por parte de hermana o hermano. Usan 
términos definidos hasta para padrastro, madrastra, hermano y hermana 
politica asi como para padre politico, madre politica, ete. 
Dan nombres muy sensatos 4 las diferentes partes del pais, observando 
mucho método en su nomenclatura. 
Asi la isla de Navarrin es llamada por ellos Wulla; la isla de Button, 
que es una importante isla situada en una extensa ensenada en Wulla, 
denominase Wullaiashea, esto es, la isla de Wulla. Wullaia, o bahia de 
Wulla, llamase asf porque es la bahia mas grande que alli existe, la misma 
donde la isla de Button esta situada. La costa sudeste de la misma isla se 
llama Wullaiyusha, es decir, la costa de Wulla; y la isla Gable se ilama 
Wullalanuk, esto es, fin de Wulla. 
Una nomenclatura semejante designa otro grupo de lugares situado alre- 
dedor de la gran bahia de Laia. 
Ki] canal de Biggle es llamado Onashaga, esto es, canal de Ona, y su costa 
norte Onaiyusha, 6 costa de Ona. 
Las islas de Wollaston son conocidas con el nombre de Yashe-usin, 0 
tierra de islas, y sus naturales Yashcaiamalim, © sea islenos. 
Hé aqui algunas muestras de nombres de lugares: Roca Parada, Roea 
Colorada, Roca Blanca, Cereco Redondo, Raiz Colgada, Agua en la Puerta, 
Rocas Venosas, Bahia Caliente, Aguas Amargas, Pasto Blanco, Puerta 
Larga, Muchos Rios, Cabeza Chata. 
Las maneras y costumbres varian mucho en la tierra yahga, asi como la 
~estatura y el modo de vivir de las gentes que depende necesariamente de 
la naturalaza del distrito ocupado. 
Asi en algunas partes los naturales son de pequena talla, mientras que en 
otras son todo lo contrario. Algunos tienen el cabello lacio, otros crespo 
y rizado; algunos son de narices chatas con caballetes muy deprimidos, al 
par que otros tienen este organo bien desarrollado. 
En algunos sitios la regla es tener una mujer; en otros muchos tienen 
dos, algunos tres y hasta cuatro. 
K] tatuage 6 cualquier otro medio de desfigurarse la cara es completa- 
mente desconocido. 
Los fueguinos no tienen tradicion respecto de su origen. El mundo 
para ellos, ha sido siempre lo que es y seguira siendo lo mismo. 
No reconccen un creador ni tienen idea del futuro ni esperan nada des- 
pues de la muerte. 
Tienen una palabra para expresar la muerte: «Cagaguloy, cuyo signifi- 
