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PROGRESOS DE LA ETNOLOGIA Wi 
inmediaciones de Sancti Spiritus, y estando preparado para hacer 
entrada por aquella tierra en busca de riquezas 
«vinieron ciertos yndios de la nacion de los Queerandts, los quales son enemi- 
gos de los Chandules & son vezinos del pié de la sierra donde tenian relacion 
que avia la dicha riqueza los quales le dieron mas larga relacion de Jas dichas ri- 
quezas etc.» 
Gaboto les propuso acompafarlos, mas ellos se negaron 4 lle- 
varlo, «porque dezian que no podrian sufrir el trabajo del camino 
porque en ocho jornadas no fallarian agua.» Gaboto les contestd6 
que por donde ellos habian venido podia ir él, mas ellos le replica- 
ron que «se sufrian dos 6tres dias syn bever e quando bevian hera 
Sangre de venados que mataran para este efecto, etc». (farrisse. 
John Cabot p. 422. 
Lo que cuenta Schmidel es mas 6 menos lo mismo. En el cap. 
VI dice que los Charrtias no tienen «mds comida que pesca y caza» 
y que «andan todos desnudos». En el cap. VII hablando de los 
Querandis agrega esto: | 
«andan como los Charrtias; nos trajeron carne y pescado, Estos Querandis 70 
tienen morada fia; vagan for la tierra como gitanos, Cuando caminan en ve- 
rano (que suele ser 4 mas de 30 leguas) si no hallan agua, 6 la raiz de los cardos, 
que comida quita la sed, matan el ciervo 6 la fiera que encuentran y beben la 
sangre; y si no lo hicieran acaso murieran de sed, Catorce dias trajeron peces y 
carne al real etc» 
Aqui ocurre un caso muy curioso. Se ha dado por probado que 
los indios del cap. VIII son ni mas ni menos que Querandis, y 
que el llamado «pzeb/o» era de ellos con todo lo anejo, cosa que no 
consta del texto de Schmidel. Bien claro dice este autor que los 
Querandis se habian juntado con «sus amigos y familiares» que 
serian Timbus, Zechuas y Zechurias, como cuando atacaron la 
ciudad de Buenos Aires. 
Concedo que el llamado <«pzeblo» fuese pueblo en el sentido 
nuestro, hasta donde lo podia ser el de los indios; pero a estar a 
lo que dicen los autores, y Schmidel entre ellos, tenia que perte- 
necer 4 las tribus sedentarias del Rio de la Plata con quienes los 
Querandis estaban de paz. Se vé que los Querandis traficaban 
con los Espafioles por peces y carne solamente; en el pueblo en- 
contraron muchas otras cosas que pertenecian 4 los tales amigos, 
en propiedad y por compra6 trueque. 
Todo el error ha estado en atribuir 4 Querandis exclusivamente 
objetos que pertenecian mds bien 4 sus aliados. 
