PROGRESOS DE LA ETNOLOGIA 13 
curtis en sus afinidades, y que eran noémades, y no semisedentarios 
como Jo han querido algunos. No se puede dar otra interpreta- 
ciodn 4 los textos citados. 
Siendo esto asi se cae de su peso que los paraderos con sus ob- 
jetos arqueolégicos de ninguna manera pueden haber pertenecido 
A los Querandis. Ya he dicho que Schmidel no puede citarse co- 
mo autor de la especie que los Querandis eran duefos de todos 
LOSHO DICtOSnGWwensercitannensel cap. VINERalmcontramno, del) cap. VIL 
se desprende que todo esto pertenecia A los «4000 indios de sus 
amigos y familiares que vinieron 4 socorrerlos. Estos y no aque- 
llos eran los duefios del «<fzeblo» y de todo lo demas. 
Con decir que yocreo mal 6 que yerro no se prueba nada. Bien 
podra ser cierto que los objetos arqueoldgicos dela Banda Oriental, 
Entre Rios, Santa Fe y Buenos Aires sean idénticos, y que Cha- 
rruas y Querandis hayan merodeado por las cuatro regiones; mas 
esto no constituye prueba alguna de que los «paraderos» sean 
Querandis. Indios Chands, Timbtts, Mbeguas etc. vivian en las mis- 
mas regiones, y los mds de ellos cultivaban maiz etc, es decir, eran 
semisedentarios, si no sedentarios del todo; y no se puede admitir 
que se les quite 4 éstos para ponerles 4 los Querandis, gente que, 
al decir de todos, no tenian pueblos, nimas casa ni hogar que toldos 
como los que se describen de los Puelche-Patagones. Santa Cruz, 
Sebastian Gaboto, Schmidel, 4 una, clara y terminantemente asegu- 
ran que los Querandis eran nédmades, y si éstos no podian cargar 
con cosa tan ligera como una red de filastica, mucho menos se 
pondrian 4 cargar un.mortero de piedra de muchas veces mas 
peso. | 
Indudablemente Schmidel hace uso de la palabra flecten que sig- 
nifica—pueblo—pero igualmente cierto es que el texto alemdan dice 
asi: «En esta tierra dimos con wun pueblo con (mit) gente india» 
Carendis por nombre—cosa muy distinta de lo que expresa la tra- 
ducci6n A nuestro romance:—«Hallamos en esta tierra otro pueblo 
de casi 3000 indios llamados Carendis.»—Acordémonos que recién 
acababa de asegurar el autor citado que estos Querandis «no tie- 
nen morada fija, vagan por la tierra como gitanos.» Cap. VII. El 
dilema es este: 6 Schmidel se contradice idstimosamente, 6 tenemos 
que reconocer que los Querandis se habian arrimado 4 un pueblo 
de amigos y aliados como los Tehuelches de hoy 4 Carmen de Pa- 
tagones. < 
