dO BOLETIN DEL INSTITUTO GEOGRAFICO ARGENTINO 
La apreciaciOn de Azara, 6 de su informante, debe aceptarse con 
cierta reserva, porque las analogias entre los pronombres de 
Guentusés y Enimagds indican alguna interrelacién algo mas es- 
trecha que la que les concede este autor. 
Aqui haré notar, que ni Aguirre ni Azara aplican el nombre de 
«Guand» 4 estos indios de la agrupaci6én Lengua 6 Enimaga, lo 
que equivale 4 decir que en tiempo de ellos no se habia realizado 
la sustitucién de Chanés con Lenguas; sin embargo Juan de Co- 
minges en 1879 en su novelesco diario de Exploractones ya habla 
de Guands. y como nos da un Vocabulario de ellos también se 
sabe que nos las habemos, no con Guana-Chanés, sino con Guana- 
Lenguas 6 Enimagdas. Este Vocabulario aunque muy deficiente, 
nos permite entrever un dialecto del Machicuy, v. gr. 
Machicuy de Aguirre Guana de Cominges 
Agua Ygmen Agua Kilmén 
Dos Agaet Dos Aganet 
Para mi estos son los indios que adoctrinan los Misioneros ingle- 
ses en las inmediaciones de la Concepcién del Paraguay. (1) 
Noto también que el Lengua de Demersay parece ser el Lengua 
de Aguirre, pues 7wéte 6 Fuéte en aquel autor es Yezt 6 Tezt-fuezgo 
—de éste; v el Hefow de aquel, el Afo—mujer—de éste. Por otra 
parte el Zahasla, Machicuy de Demersay es el Zalsld—fuego—de 
Aguirre. (2) 
Como se ha visto en la parte que trata del articulo del senor 
Boggiani, esta de manifiesto, y él asi lo declara en su mapa, que 
los indios 4 que él da el titulo de Lenguas, Angaités, Sanapandas, 
Sapuquis y Guandas (occidentales), no son sino naciones de la gran 
(1) Mascoy de Aguirre Castellano Misioneros 
Peétey Uno Samoac 
Agaét Dos Aanec 
Naidque Tres Antalsanac 
Eemugoch Amigo Enmauoc 
Iseguiscaet Mariana Esecaa 
Tnquiltana Muger Kilnaa 
Talsla fuego Talsa 
(2) Se advierte 4 los que consulten la obra de Azara (Hist, del Paraguay pag. 
236, t I), que el titulo «Cuimagas» debe resultar de error de imprenta 6 de copista, 
error qne no se repite en el texto, pues alli se lee «Enimaga», 
