PROGRESOS DE LA ETNOLOGIA 319) 
Estos indios son muy conocidos desde los primeros tiempos del 
descubrimiento del Rio de la Plata, y nos son eminentemente sim- 
paticos por causa del indiecito aquel que trajo la triste nueva de 
la muerte desgraciada de Ayolas, precursor de tantos otros explo- 
radores sin suerte en la misma region. 
En las notas al cuadro agrega Aguirre que hay muchos de estos 
indios en las fronteras de Chuquisaca (hoy Sucre), camino de Santa 
Cruz, entreverados con Chiriguanos, indudablemente los Layanas 
de que habla el P. Cardus. 
De estos indios tenemos excelentes noticias escritus por el Viz- 
conde Taunay (Alfredo d’Escragnolle Taunay) en sus Escenas de 
Viaje, Rio Janeiro 1868. Este autor trata de «inexactisiino» al vo- 
cabulario Guana de Castelnau. Asi pues podemos comparar los 
vocablos Guands de Aguirre, de Taunay y de Boggiani, es decir, 
fin del siglo XVIII, mediados y fin del XIX. A todas luces se ve 
que se trata de la misma generacién de indios. 
Voy 4a llamar la atenciOn 4 un punto muy curioso de la lengua 
Chané, es decir, Guana del cuadro. Dice Taunay que estos indios 
en lugar de emplear omdz — yo -—- con los verbos, lo suplen con la 
particula pz postergada. Sucede que pz como prefijo es eminente- 
mente caracteristico de la 2* y no de la 1* persona, en esta gran 
familia de lenguas. La explicacién se halla en esta particularidad 
del idioma Mojo—del mismo grupo—en que Sztz, es decir Bz, es 
«enosotros.» #z y Pi son dos modos de pronunciar el mismo so- 
nido. Con sentimiento me privo de extenderme imads sobre este 
punto; pero como no hay duda alguna acerca de estos Guanas 
(Chanés), ni de su filiacién étnico-lingtiistica, no hay para qué abun- 
dar en comparaciones con las demas naciones del mismo origen. 
El] paradigma pronominal es el siguiente: 
Aguirre Taunay 
i (Uhachi (al) Yo 1 Ondi 
Q Wo Tu 2B SCM 
3 Raa El 
4 Uoti Nosotros 4 Uuti 
> & WHimMoe Vosotros 
6 Ellos 6 N6é 
(1) No Vudz que fué error de imprenta, debido 4 confusién de 7 con zw en el cua- 
dro sinédptico, 
