258 BOLETIN DEL INSTITUTO GEOGROAFICO ARGENTINO 
Invocacion para que no se pierda el ganado 
Cuando el ganado 6 las cabras se alzan en los cerros, desparra- 
mdndose por cualquier causa, hacen la ceremonia siguiente para 
que no se pierdan: 
Plantan un mojo6n de piedra y entierran 4 su pie aguuardiente, 
coca, etc, en seguida llevan el fetiche y lo depositan sobre él. Los 
duefios del ganado y su familia, rodean al mojon sahumdndolo 
con un yuyo que queman HMamado Cojnichina, mientras el padre 
hace la invocacién siguiente: 
Pacha mama Santa tierra 
Kusiya Kusiya 
Amata inkitapuaicho haciendai 
noka cocata, aguardientita convidasaigue 
cabras nita uischupuai : 
Kaima rodeonman. 
Kusiya Kusiya 
Traduccion libre: 
Pacha mama duefia de la santa tierra 
Seme propicia! Seme propicia! 
No me inquietes la hacienda 
Te invito con aguardiente y coca 
para que vuelvas mis cabras 6 ganado 4 su rodeo. 
Seme propicia! seme propicia! 
Creo que antiguamente todas estas invocaciones debieron ser 
hechas 4 los fetiches mismos, cuando las creencias religiosas de 
los calchaquies se reducian al culto del rayo como divinidad be- 
néfica, y al del Chiqui como entidad funesta, ocupando los fetiches 
y demas amuletos propiciatorios, un lugar intermedio que se com- 
prende, 4 causa de la supersticién que en ellos debidé existir, 
del origen sobre-natural de las piedras que les servian para fa- 
bricarlos. 
En gran parte, estos fetiches estan tallados en piedras rodadas 
que presentaban al encontrarlas alguna forma vaga de ciertos ani- 
males. 
