22, BOLETIN DEL INSTITUTO GEOGRAFICO ARGENTINO 
La otra linea, escalonada también pero 4 la inversa corre ar- 
quedndose por sobre el borde externo, de la mandibula inferior, ter- 
minando de cada lado,en el mento con un sencillo elemento de greca. 
Cuatro circulos punteados ensuinterior se hallan, entre estas dos 
lineas, uno it cada lado, cercadelaoreja, y otro en la mejilla. 
Pero cuando el objeto es pintado no se ven grabados en la cara 
sino puramente pinturas como en varios ejemplares, que hemos te- 
nido ocasién de publicar ya, y en el siguiente (fig. 225) que es un 
vaso votivo también del mismo: grupo que 
el anterior y el de la figura 30. 
En éste vemos dos grandes tridngulos rojos 
orlados de negro en las mejillas, parecidos a 
los dei idolo del Sr. Quiroga (fig. 187), y, ade- 
mas, dos grandes arcos que arrancan desde 
la nariz y pasan por sobre los ojos con ra- 
yas suplementarias, debajo de los cuales 
hay dos lineas cortas y negras, dirigidas ha- 
Fig. 225 — 1/2 tam. nat. 
Amaicha (Tucuman) . an 
Col. Quiroga Cla abajo. 
Si los calchaquies hubieran empleado el ta- 
tuaje, lo habrian podido representar muy bien 
en un objeto como éste grabando los dibujos 
que aparecen pintados, 6 por lo menos. parte 
de ellos. 
Creo que es esto una prueba evidente de 
lo que dejo expuesto. 
En cuanto 4 las pequefias lineas que bajan 
de los ojos, creo que apesar de todo tienen 
un significado, probablemente la indicacién 
de ver, pues se repiten mucho, no sdélo en los 
idolos funerarios y vasos antropomorfos, sind 
también en las urnas del tipo Santa Ma- 
riano, cuyos ojos tienen las dos lineas mas 6 
; A : Fig. 226 — 4/2 tam. nat. 
menos cortas, largas, lisas 0 onduladas. Siem- Andalguala 
‘ f Col. Quiroga. 
pre he creido con Ameghino que representen 
la accién de ver y, el Sr. Quiroga fué de la misma opinién cuando 
publicé el vaso fig. 226 (1) pero yo supongo que en los idolos y 
(1) Cupay-Mikilo y los Hapiy fiuhos Revista de Historia, Fisolofia y letras. 
Tomo II pagina 297, 
ee os 
