HUAYRAPUCA O LA MADRE DEL VIENTO 407 
—¢Y como se llamaba por los antiguos esta Madre del Viento?— 
interrogué. 
—Huayrapuca, seme contesto: porque Huayra, equivale 4 «vien- 
to», y puca, a «colorado». 
Y aqui tenemos 4 esta divinidad invocada en la primera estrofa 
del canto del Chiqui, para conjurar 4 este genio del mal. Ahora 
veamos quién es, qué hace, dédnde y cOmo vive esta Madre del 
Viento, para que del conjanto de datos recogidos organicemos su 
armazon mitolégico, buscdandola 4 la vez su ubicacién en la plet6é- 
rica leyenda del Norte. 
Insisto en repetir que la Madre del Viento es el mito supremo, 
el Jupiter Tonante de las tempestades desencadenadas. Es mds 
que el Sol, mas que la Luna, y mas que el heroe que venciera en 
la justa genesiaca al Inti y Mama Quilla, puesto que dispers6 al 
Goliat formidable, haciéndose de sus despojos solares para avasa- 
llarlo todo. Solo de vez en cuando en la tradici6n montanesa, dada 
la veneracién filial del indio 4 su Pachatnama, é€sta, después de 
desigual batalla suele poner en polvorosa fuga al Viento; pero es 
verdad también que para ello se ha aliado en las cumbres con el 
Nublado, quien conservara eterno rencor a La Viento, porque le 
dispersa 4 menudo, cuando sopla con los pulmones de la tempes- 
tad. También hay que tener en cuenta que en lo mds dlgido de la 
batalla con Pachamama, derrepente se alzan ambos con gran es- 
truendo 4 los elementos, y alli ésta es fecundada por la Madre del 
Viento, que en ocasi6én tal se transforma en varon, por propia 
virtud, dando ello por resultado que todo fecunde, procree y venga 
en aumento, alzando entonces el indio su yuro de chicha para pro- 
piciar 4 las divinidades de la buena ventura. La primavera inyecta 
Su sabia en los troncos y reverdece en los campos, y duplica las 
crias en los ganados de la tierra. Es de este modo también como 
tiene lugar para el indio el cambio de estaciones, del frio al vera- 
no con lluvias y sin nieves. 
Huayrapuca nada tiene que hacer directamente con el hombre, 
sind que obra para él por intermedio de los demas mitos venera- 
dos, generando con ellos; yde alli que el indio no la propicia con 
las carifiosas ofrendas 4 la Madre de los Cerros; pero la teme, y 
la teme mucho; porque 4 aquella se debe la misteriosa fecunda- 
cidn de la tierra.—La Pachamama, sefior, es muy alhajita: nos da 
todo lo que le pedimos; 4 La Viento no le mingamos nada, y solo 
