HUAYRAPUCA © LA MADRE DEL VIENTO 417 
es ¢l diablo mismo, puede servirla cuando ella premedita algun 
dafio 4 algun mortal, en asuntos de su oficio. En cambio, como 
Supay es tan amante de las doncellas, La Viento le protege en sus 
empresas de seduccién 6 de rapto. «A unamoza, dice el Machi de 
los Cardones, el Supay la abrazo, la rob6, € hizo con ella su gusto, 
protegido por la Madre. Los parientes de la moza se fueron 4 bus- 
carla 4 una quebrada; en suinterior dieron con un agujero, al que 
conjuraron con chicha, oyéndose unos reventones durante la cere- 
monia: era la Madre, que mudaba de casa>. 
lite LTA VIENTO! Y PACHA MAMA 
Es Pachamama, como queda dicho, el mito al cual se recurre 
para aplacar 4 Huayrapuca. No obstante esto, es necesario para 
la reproduccién y fecundaci6n de las cosas, que la segunda se com- 
prometa con la primera. Esto hace en primavera, frecuentando 
ambas divinidades sus misteriosas relaciones por un subterradneo 
profundo, que sirve de comunicaciOn 4 las casas deuna y otra. 
Después de frecuentes visitas, ambas se unen en un solosery salen 
de las cuevas, y se levantan 4 los elementos. La Pachamama 
hace de hembra, y Huayrapuca, de varén. Su uni6én es tal, que 
entences constituyen un andrégino, un ser Unico y bisexual, que 
se fecunda asi mismo. La lluvia no tarda en hacerse esperar 
sobre los campos sedientos. El indio, entonces, propicia 4 este 
doble mito, y la naturaleza revive, fecunda y produce. 
K —LA VIENTO CON EL REMOLINO Y EL NUBLADO 
La Viento es prima hermana del Remolino. Este vive también 
en la cueva tenebrosa de los bramidos, y cuando salen de ella, 
lleva la delantera el Remolino. Puestos en marcha, cada cual toma 
rumbos distintos, y en encontrandose, sea por el cerro 6 el llano, 
Se abrazan y confunden. Entonces caen los arboles. Ambos son 
enemigos del hombre, al cual lo llevan consigo si lo encuentran 4 
su paso. 
_ Huayrapuca es irreconciliable adversaria del Nublado, con el cual 
lucha 4 menudo, venciéndolo y dispersandolo; pero si este, como 
