HUAYRAPUCA 0 LA MADRE DEL VIENTO 435 
objeto de la Fig. 23, de buenas dimensiones. Pertenece el objeto 
aqui figurado 4 la coleccién Lafone Quevedo. 
A cadauno de los lados del objeto que nos ocupa, y en la parte 
ventral del mismo, estan grabados en el barro las figurillasa y 6, y 
la serpiente c aparece enroscada en torno del mango de la 
macana. 
Tenemos una macana sagrada, un toqui que representa, sin duda, 
la fuerzay el poder, por las figurillas de Nautu, portadoras de fle- 
chas, tanto mds cuanto que estas son representaciones de Huayra- 
puca, genio que pelea con el Nublado, el Remolino, la Pachamama, 
etc., y que en este caso aparece de guerrera, portando el diosesillo 
una flecha en la mano derecha, y el otro una en cada mano, para 
que ni un Solo detalle de la tradici6n de Ja Viento deje de figu- 
rar en la alfareria calchaqui. 
La cola de serpiente que se ofrece en ei detalle de la Fig. c, es 
la misma de Huayrapuca, que reiteradamente vemos salir de su 
cuerpo en las diversas laminas ofrecidas, con su cabeza triangula- 
da, sus dos ojos circulares, y la serie de tridngulos luminosos, de 
valor falico, que en lugar de escamas adornan 4 la serpiente. Es 
esta la que aparece enroscada al mango de la macana, entre las fi- 
gurillas a y 6. 
f@n cuanto 4 estas figurillas, de gran hocico y una sola pierna, 
la una, y la otra sin ella, de cuerpo deforme y cara siempre mons- 
truosa, vese que estan, como en los demas casos, en actitud de vo- 
lar. La figurilla a, es sencilla, distinguiéndose al momento que es 
la representaciOn de una MHuayrapuca, por la forma tipica de la 
cara, el hocico dentado, el gran ojo circular, y, mas que nada, la 
larga mano 6 pie de tres dedos, ai frente, cortando el espacio. 
Igual observaciOn haremos de la figurilla 6, cuyo hocico triangu- 
lado, como el cuerpo de la serpiente, se prolonga desmesurada- 
mente hacia arriba. Esta figurilla es portadora de casquete 6 llauto, 
y tiene por ojo ese gran circulo tipico de punto central, al cua! el 
Yamqui Pachacuti denomina <ojos de Imaymana»,—de Imaymana — 
Huiracocha, el dios creador de todas las cosas de los cerros, una 
de las personas de Viracocha trino y uno, como mito del mar y 
dela tierra (1). Esta figurilla, en actitud de volar, es portadora de 
(1) Lafone Quevedo publica un trabajo 0 ensayo mitologico sobre esta trinidad, que es 
una verdadera revelacion, y en el que se establece definitivamente el valor del cireulo con 
