HUAYRAPUCA 0 LA MADRE DEL VIENTO 44] 
que sea constituido por cabezas de serpiente. En efecto: la gran 
cabeza de serpiente, en medio de ambos brazos v manos, remeda 
una cabeza triangular humana, muy frecuente en el convenciona- 
lismo de la pintura real 6 ideogrdafica. Esa cabeza triangular tie- 
ne dos ojos de circulos concéntricos; su larga nariz se destaca de 
blanco sobre fondo negro, y debajo de ella aparece, en ancha linea 
negra; después el cuello, los hombros, el cuerpo, todo de lineas 
quebradas, y, finalmente, los pies, terminados en pequefias cabezas 
de serpientes; luego, para dar 
mayor apariencia humana a la 
figura, de su hombro de la de- 
recha sale su brazo, un tanto 
curvo, con su mano de cuatro 
largos dedos en su estremidad, 
como la mano de Huayrapuca 
en repetidos ejemplares. Del 
hombro de la izquierdano sale 
el otro brazo y mano, sind de 
la pequefia cabeza de la figu- 
ra anterior, pero en tal disposi- 
cién y haciendo de tal modo 
pendant con el brazo de la de- 
FOC, CUS  WieEMe A Aosreceir 
como el otro brazo de la figura 
multiple que nos ocupa. Es el 
conjunto lo que el indio ha 
querido ofrecer y consagrar 
como obra artistica. En Ja fi- 
gura de mas abajo, se ve dis- 
Pres Fig. 32. Urna funeraria de San Jose 
tintivamente otro ser de formas (Catamarca) 
humanas, como si estuviera en 
cuclillas, porque el artista ha afiadido 4 las piernas una linea mas, 
surgiendo los brazos de las rodillas, en las cuales parece apoyar 
sus codos. Sus manos esta vez son pequefias cabezas de serpien- 
tes, como suele verse con frecuencia en idolos de humanas formas. 
Esta urna, sin duda que es esencialmente votiva, en demanda 
«de agua», como lo estan diciendo claramente esas diez y siete ca- 
bezas de serpientes-rayo 6 /nti-/llapa, siendo rayos que caen esas 
lineas negras zig-zag que danformas de cuerpo 4 tres de estos se- 
